“知道了，兮姐，來到這裏，適應麽？”
到了n，海拔已經正式升高了。
歐陽蘭兮做了一個“人性化”的動作，如慵懶的宅女一般，伸了一下懶腰，：“我就是過來看一看，你還指望讓我去爬山？”
“也是。”
正著話，聽到隔壁傳來責問聲：“不是好的嗎，歐陽教授為什麽沒有來？”
“山田先生，東條先生，老師病情還沒有康複，等他康複，會立即來Qh。”李昌直答道。
“兮姐，過去看一看。”
三人走到隔壁，看到幾個日本人，正在責問李昌直。
程默：“幾位，老師病還沒有好，讓他怎麽來Qh？如果你們不滿，可以向我國提出抗議，但我們不是你們的下屬，請不要用這種語氣話。”
“程默哥哥，得好。”歐陽蘭若拍手道。
“沒有禮貌的家夥。”一個留著胡子的中年日本人喝道，忽然他眼睛一亮，向歐陽蘭兮問道：“這位美麗的姐，你是歐陽教授的女兒嗎？”
“你全家才是姐。”歐陽蘭若在邊上，姐這個詞現在華國太臭了，一個個改成了美女，西施是美女，嫫毋、種離春、孟光，六十歲的大娘也是美女……
“妹，不要多嘴，你是東條太郎先生吧。”
“正是，正是。”
“家父病情未康愈，所以未來，但不會耽擱太久，他也在nJ用手機與我們保持著聯係，即便去了昆侖山，他隻是坐鎮於ge市，於後方遙控指揮，區別不是太大。”
完，她轉身回房間，對於歐陽蘭兮來，能這麽一大段話，算是很難得的。
幾個日本人也不悅地回去。
一人問：“程默，歐陽教授什麽時候才能康複？”
他是李昌直帶來的助手之一。
程默看中的是這次考察結果，而不是其履曆，但對於其他人來，履曆遠比成果重要。履曆不是指享受過程，而是在未來可能換來更多好處，比如漲工資，晉升職稱……
因此這個人有點擔心，怕激怒日本人，將他們的資格取消。
“在你們來之前，我打了電話給老師，他他大約十幾後，就能來Qh。這個時間不算太長，在n在耽擱幾，路上還要耽擱兩三，等我們進入考察區域，老師就差不多來了。而且老師這段時間也在抽空鑽研玄學……”
“玄學？”
“不是狹義的那種玄學，它包括華國古代所有神話方麵的記載，各種道經佛論。”
標準的玄學是指魏晉時對《老子》《莊子》《周易》的研究與解，程默與歐陽炯所的玄學則不是這個玄學了，而是指所有關於神鬼方麵比較虛幻的知識。
華國的神話得分三個階段，第一階段是殷商結束，周朝開始，上古神話消失。第二階段是到東漢初年，這段時間神話是以個人為單位存在的。第三階段是東漢，華國出現了道教，佛教也在東漢時傳入華國。
或者按照學術界的劃分，第一階段是到春秋，覡巫時代，男為覡，女為巫。
上古時的巫可不是後來那個有些邪惡的巫，它有著崇高的地位。
“古者民神不雜，民之精爽而不攜者，而又能齊肅衷正，其智能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能徹聽之，如是則神明降之，在男曰覡，在女為巫。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>