宇文述？！
若提到姓宇文的其他人也還罷了，偏偏楊廣穿越以來最關注的就是在真實的曆史當中，於幾十年後殺害自己的宇文化及一家，這宇文述不正是宇文化及的父親嗎？
楊廣按捺著自己緊張而興奮的心情，努力做出一副若無其事的表情，衝著王世充略微點了點頭，表示自己認同他所說的，示意他繼續說下去。
王世充得到楊廣的目光鼓勵，再提及前朝的人和事來膽子便大了許多，接著剛才的話茬說道：“前朝時，一向是領有關東的齊國遠強於占據關中的周朝，因此，宇文護盡管是周朝（北周）建朝以來第一位權臣，可他的親生母親卻不幸在齊國做過長達近二十年的俘虜。宇文護當政後，千方百計救回了母親，卻沒想到老夫人長期飽受驚嚇，已變得神誌不清了。
老夫人在被兒子接回長安不久，就逼著宇文護在長安城中為她建造一處隱蔽而堅固的住所，供她居住。宇文護在母親的再三逼使下，迫不得已，遍訪能工巧匠，在長安西市附近擇定了一塊風水上佳之地界兒，前後花費了將近一年的功夫，才為其母修建起這座異常堅固的石屋院。
後來，宇文護被前朝武帝所殺，宇文老夫人在石屋院住了不到一年的時間也連驚帶怕，一命歸了西。打那以後，這座石屋院便由褒國公代宇文護的後人暫時承繼了下來。
隻不過，據褒國公家的那位家仆說，他家老爺自從接手了石屋院以後，從未踏進過石屋院半步，凡院中一應事物，統交由觀音院的如是尼來具體打理。”
“宇文老夫人生前篤信佛教，是嗎？這位如是尼又是何方人氏呢？”楊廣再次就自己最為關心的問題向王世充發問道。
“回稟王爺，前朝武帝時雖有大舉滅佛之舉，但這位宇文老夫人仍在石屋院中設立了一座家寺，由此可見，這位老夫人必是位虔心向佛的僧佛信眾。當時因下官要為這位如是尼登錄僧籍，自然要問及她的年歲、籍貫等情況，據褒國公的家仆說，如是尼並非關東人氏，而是當年齊國與南陳交戰之時虜獲的一位江南蠻族，因在齊國時被指派來侍奉宇文老夫人，長期與老夫人相依為命，後來便隨著老夫人一道被救回了長安，出家做了尼姑。論年歲，這位如是尼也不甚大，當時據說至多不過二十五、六歲的樣子。”
楊廣聽得兩眼灼灼放出光來：照王世充描述的情形，這位如是尼不就是花姑本人嗎？一瞬間，楊廣竟然想到了鮮於羅曾說過的一句玩笑話：白天做姑子，晚上做婊子。沒想到居然被這小子一句話給說中了。
“這麽大的一座宅院，就交給一位出家的尼姑來打理，自己則不聞不問，褒國公為人倒是大方得很哪。”楊廣將信將疑地感歎道。
王世充抿了一下嘴唇，思忖著說道：“宇文護在前朝已被誅滅了三族，褒國公後來又追隨了當今皇上，成為我大隋的重臣，興許是出於避嫌的考慮，他才會如此放手吧。”
王世充所說確有幾分道理，楊廣暗自點頭稱是，旋即又向王世充問道：“你可知這座石屋院是由何人設計建造的？”
楊廣對石屋院如此感興趣，王世充本欲問問究竟石屋院中出了什麽事，可張了張嘴，卻沒敢問出聲，隻得努力揣摩著楊廣的心思答道：“下官雖不知石屋院出自哪位匠人之手，但若王爺想了解這座宅院的詳細構造，眼前就坐著位營造方麵的大行家，王爺不妨問問何兄便是。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>