那張人皮不是簡簡單單的人皮，類似於奧義傳承，張強通過利用特殊手法折磨程德君，刺激他的全部潛力，並將自身武學奧義一點點融入人皮之中。
武學奧義的傳承之物千奇百怪，可以是普通的紙張畫上寥寥幾筆，也可以是一把武器。
但是奧義承載之物一定是契合武者自身精神氣，並且注入武者自身心力。
張強最擅長的一式絕招，是他無數次爭鬥殺伐所悟，招式可攻可守，內涵虛實變化，名為“極閃”。
他一身武功體會近乎一切都凝聚在了極閃一招，這是張強的一生武學結晶。
張強知道法不輕傳的道理，更何況他一輩子的心血凝結，武者的追逐執念都在這裏，自然不會直接灌輸給古東平。
而是用了一種比較含蓄的方法把武學刻錄進去，當作及冠禮，能不能體會就看古東平的悟性了。
還好古東平和他有足夠的默契，這幾乎是他預料的最好結局。
古東平慢慢體會極閃的武學奧義，越想他就越是心生敬佩。
“極閃”不是簡單的身體虛化，而是類似與空間的跨域，無視中間的物質阻礙，穿透而出。
古東平自己領悟的“地裂”是因為無數機緣巧合，包括前世記憶積累，獅王行藏中有幸感受虛空源力的變化，最重要的是來自古符語“阿倫”的啟發。
所以“地裂”擁有一部分無視空間距離的異能，但是張強僅僅靠自己研究捉摸，自創如此厲害的招式，可見不易，如此更能證明張強強悍實力。
古東平判斷“極閃”一式至少是天類上等武學，相比古家家傳武學第三式“朝天闕”也隻是差了半籌，這半籌在實用性上，朝天闕是理論武學，“極閃”是實用武學。
理論武學一法通百法通，戰鬥、防禦、養身等等都包括在內，實用武學就是簡單的一兩種實用性，類似孫裕河的“邪影爪”隻有殺伐功效。
一般來說自創武學起初大多是實用武學，例如“地裂”、“極閃”，隻有經過後來者填充、發展，實用武學的應用麵不斷擴大，自然進化，武學不僅僅限於一方麵功效。
這也就是傳承有序的表現，也是武學世家、宗門的底蘊所在。
唯一的例外也許就是號稱無所不包的絕學，被稱為“道”之極。
古東平也僅僅是簡單的體會“極閃”奧義，如今的他還解釋不了為什麽程德君最後明明五官盡失，腦漿都沒有了還可以‘看’到最後的景象，為什麽人皮不漏氣，不漏水，水可進不可出，又為什麽氣和水無緣無故消失，這都是需要他靜心體會的。
武道即使是奧義灌輸，也不是可以一勞永逸的，還需要武者不斷研究，推陳出新。
更何況，自創武學本就是極“自私”的，古東平等到奧義灌輸時間過去，想要應用於實戰還需要慢慢沉澱。
古東平閉上雙眼抓緊稍縱即逝的奧義體悟時間，希望將種種感悟無論對錯都記下，留待日後反複體會。
他看過一片文章，說的是武者所做的決定，最終和他第一個靈光一閃的想法往往相同，借著奧義灌輸的東風記住總沒錯。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>