阿嬌過世的消息在三日之後傳來, 似乎在見過謹歡之後, 她已經放下了心中所有的掛礙，可以無牽無掛地離開塵世了。劉徹踐行了他答應謹歡的話, 由館陶自己為女兒收斂。遵循阿嬌遺言，不葬入皇陵，另擇一地，不需立碑也無需香火, 隻願與皇帝死生不複再相見。
這樣的選擇，既是為了方便阿嬌的“死遁”, 同樣也是為了彰顯阿嬌的決絕。她，陳氏阿嬌, 幹幹淨淨來，同樣亦是幹幹淨淨地走，和這埋葬了她半生悲歡之地, 再無任何幹係。
死了一個廢後, 不論是前朝還是後宮, 看起來都毫無影響, 唯有館陶公主因為傷心過度，已經臥病許久了, 據醫者診斷說，這是鬱結於心, 換句話說，心病。
心病難醫，館陶公主不再長住長安, 而是改住別苑散心去了，對此眾人也表示理解。至於說館陶到底在不在那別苑裏，誰知道呢。
不過劉徹還是很苦逼地跟著謹歡吃了三個月的素。說句真心的，素菜雖然很好吃，但是再好吃也沒有肉好吃啊！更何況在他吃菜的時候，劉據那個小兔崽子居然在啃香噴噴的排骨，他能忍？他真是分分鍾想掀桌子！
然並卵，就是這麽慫，不敢掀，隻能當兔子。
好在三個月後，謹歡終於吩咐廚房重新開始做肉。劉徹覺得，他能永遠都記得那一天的傍晚，夕陽西下，晚霞滿天，當他苦著一張臉走進朝陽宮大門的時候，聞到了久違的紅燒蹄髈的香味。
啊，這真是人世間最美好的香味啊！
與此同時，朝堂之上關於學宮的爭吵也也越發激烈起來。
學宮已經建成，劉徹廣發詔令，頒布旨意，招收各家大賢入學宮教書，同時也招收各家學子入學宮讀書。而這一點，在某種程度上，已經和董仲舒當年提出的“罷黜百家，獨尊儒術”相違背了。
之前董仲舒提出“天人三策”，之後也曾上稟“願陛下興太學，置明師，以養天下之士”。自然，董仲舒口中的所謂士，是儒家子弟，而非現在的百家子弟。
而現在，太學沒有建，反倒建了百家學宮。為此，已經辭官回家繼續教學的董仲舒再次上疏，言道“望陛下以正儒家之正統”。劉徹看了倒沒什麽太多感覺，就在飯後閑談之時無意中提了一嘴，哪知道就這麽一句話，就把謹歡給惹毛了。
“嗬，孔孟二聖亦不敢自稱儒家為正統，他董仲舒何德何能，竟能稱儒家為正統？莫非他的才具竟高過二聖不成？”謹歡冷笑道，眼中俱是嘲諷之意。
當年學宮之中，要說地位最高的，自然是荀子，旁的先不說，就說他一大把年紀，還不忘教書育人這一點，就值得所有人的尊重。老頭在鹹陽樂樂嗬嗬地呆了九年，完成了自己的心願之後，無病無痛，溘然長逝。荀子過世之後，學宮上下自願為其守孝三月，李斯韓非這些弟子更是不用多說。原因很簡單，這是大家對荀子的尊重。
鹹陽學宮為什麽能越辦越好？若非一開始就請來了荀子，有他這樣的大賢壓陣，之後又怎麽能雲集者眾呢。
就是這樣的大賢，甚至於之前的孔孟二聖，都沒有自誇過儒家是正統，而且荀子這輩子最得意的兩個學生，可都是法家，他又何曾因此而指摘過學生半分？
需知李斯倒還罷了，這廝法家歸法家，但是全心全意撲在朝政之上，並沒多少時間來懟儒家。可是韓非呢？謹歡從前經常跟這個總是樂嗬嗬，還時常背著弟子吃蜜糕的老頭開玩笑，說是教出韓非這麽個弟子來，換做常人，早就要嘔死了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>