我吃了一驚，問魯士卡迪怎麽還挖古墓，難道窮的要盜墓為生了？
阿讚峰魯士卡迪選擇在這裏修法是有原因，這片山區離老撾的首都萬象很近，老撾有很多古代王朝的墓地都在這一帶，山裏有大量貴族的墳墓，東南亞一帶自古就有拍嬰鎮墓的習慣，許多貴族都會在自己的墓裏放入加持過的古墓拍嬰造像，一般是在陵墓外圍圍上一圈拍嬰，目的是為了不讓敵人的怨靈幹擾死者和死後可以保佑後輩發達，老撾人管拍嬰叫查打。
我點頭表示理解，這就跟中國風水裏的鎮墓風水獸差不多的意思，我身上就有拍嬰的紋身，上次幫雯下降就是用的拍嬰法相。
魯士卡迪的助手對我們的到來不是很歡迎，沒聊兩句就閉門不見了，沒點待客之道，興許他也看出了我們並不是客，沒辦法我們隻能盤坐在木屋前等候魯士卡迪回來了。
在等待期間我還問了些古墓拍嬰的知識。
阿讚峰古墓拍嬰和法師自己加持的拍嬰效果完全不是一個檔次，法師自己加持出來的拍嬰也分正拍嬰和陰拍嬰兩種，跟佛牌的道理是一樣的，但無論是正拍嬰還是陰拍嬰，始終隻能算是新拍嬰，在加上古代拍嬰法門傳到現在法本都不完整了，所以效果很一般。
古墓拍嬰就不同了，它是在古墓裏埋了幾十年乃至幾百年的，貴族古墓裏的拍嬰大多是由古代高僧或者阿讚師傅加持出來的，具備完整的拍嬰法門，法本也很完整，在加上古墓拍嬰常年埋在古墓裏，聚集了大量陰氣，效果非常好，兩種拍嬰的效果不可同日而語，魯士卡迪下降頭用的法器就是古墓拍嬰，然後配合老撾黑法，所以他下降解降能力相當強悍。
我們正著樹林裏突然傳出了動靜，阿讚峰一下警覺了起來，目光四下一掃，定格在了西南方向不動。
我順著他的目光看去，沒一會就見一個穿著藏紅色籠褲、光著雙腳，上半身披掛著藏紅色斜披，露著滿身紋刺，脖子上還掛著一條垂到腹部的黑色珠鏈，每顆黑珠都有核桃那麽大個，腰上還圍著老虎花紋的皮裙，看著還挺搞笑，就跟孫悟空的虎皮裙差不多。
這個我倒是知道，魯士法門也叫布周十麵派法門，是魯士祖師一百零八化身中比較常見的一位，是個老虎頭人身的法相，上次阿讚布明跟阿讚蘇納鬥法，所用的就是布周十麵派的法相，一些虔誠者會穿老虎皮。
隻見魯士卡迪手上還提著一個布袋，髒兮兮的全是泥土，裏麵裝的鼓鼓囊囊，估計都是從古墓裏挖出來的拍嬰造像。
魯士卡迪顯然對見到阿讚峰有些意外，先是一驚，然後擰起了眉頭，表情凝重。
我和阿讚峰站了起來，本來我打算行個禮，但卻被阿讚峰阻止了，這是要端著架子不讓我丟了他麵子了，明明是來求人家幫忙的，卻表現的這麽強硬，也是沒誰了。
魯士卡迪終於回過神來了，冷著臉問是不是上門鬥法，阿讚峰不置可否。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>