會議桌邊已經坐了二十來人，一個個都穿西裝打領帶人模人樣的，我掃了一圈，還在人群中看到了老熟人毛貴利，毛貴利在衝我擠眼打招呼，我點頭示意了下，對於他出現在這我沒覺得意外，畢竟毛貴利是南粵地區的大牌上，張廣發肯定不會把他漏掉。
隨著我和方瑤的到來張廣發主動離開會議桌朝我們走過來。
簡單客套後我和方瑤被請到了會議桌邊，位置是上座，在我們的麵前甚至還有名牌，上麵印著“武漢代表羅輝”，方瑤那塊是北京代表，毛貴利就坐在我對麵，麵前擺著“廣東代表毛貴利”的名牌，張廣發自然是福建的代表，搞的有模有樣，我忍不住看了張廣發一眼，這老東西搞這麽大的排場葫蘆裏到底賣的什麽藥？
張廣發環視了下會議桌，基本沒有虛席了，這才拿起話筒說：“首先，歡迎全國各地的牌商老板給我張某人麵子，感謝大家在百忙之中能抽空出席由我牽頭的這個會議，再次歡迎大家的到來。”
說完他就主動鼓掌，現場響起了稀稀拉拉的掌聲，大多數人都不太樂意搞這種形式主義，生意人大多不習慣這種場麵，但礙於麵子還是象征性的拍了兩下。
張廣發繼續說：“在座的各位都是各自地區很有代表性的大牌商，是我們這行的中堅力量，佛牌作為異域的聖物，在九十年代初由東南亞傳入港澳台地區......。”
現場有人耐不住性子了，插話說：“張老板，你就直說這次召集我們過來想幹什麽就行了，我們都是粗人，你別搞的跟做報告似的，大家都聽不習慣，大家說是不是。”
人群一陣附和。
張廣發揚著笑意，示意大家先安靜下來，說：“我理解大家舟車勞頓趕到這裏來都很疲勞，是給我張某人最大的麵子了，雖然我說的有些囉嗦了，但我覺得這種形式還是很有必要的，大家先耐心聽我說完吧。”
現場安靜了下來，張廣發繼續說：“佛牌在九十年代初由東南亞傳入港澳台地區，逐漸發展了起來，並且慢慢傳入內地，這才有了今天這個規模，現如今除了西部落後地區外，幾乎在全國各地都能見到牌商的影子，我很高興能看到這種現象發生，但一直以來我們牌商都是打著賣珠寶的名義在做生意，這就導致了社會上對我們這一行不太了解，甚至是誤解，覺得我們做的事是賣紀念品和飾品，對我們的認知和認同幾乎是零，這對我們很不公平，所以我今天召集大家來就是為了解決這個問題，為什麽佛牌不能像佛教的觀音、彌勒佛、如來一樣，為什麽佛牌不能像基督教的耶穌十字架一樣，為什麽佛牌不能像道教的三清成為廣大民眾都接受的聖物？”
來自湖南的一個牌商代表插話說：“這能一樣嗎？佛教和基督教在中國有幾百上千年的曆史，更別說道教這種在本土有著幾千年曆史的教派了，佛牌傳入咱們中國才多少年？說二三十年都是多的了，也就最近這十來年泰國旅遊熱，才逐漸被一些人熟知。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>