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第十三章 竇州(1/2)

作者:又見日出字數:5140更新時間:2021-02-21 22:15:29

    近日來,易隱並沒有修煉而是不斷的購買一些繪製符篆和陣法的材料,由於易隱從小就浸淫在玄學之中,雖然不像那些傳承的世家子弟在某項領域內有著科班係統的傳承,可是單論對於知識的涉獵麵恐怕即使像楊碧瑤這樣的嫡係傳人都不一定比易隱強。

    更關鍵的是,易隱尤其在占卜、陣道、符篆等方麵比較精通,雖然沒有係統的傳承可是從小的天賦加上這二十多年的刻苦的研究學習,在這三個領域之內,易隱已經有了很深的造詣!

    這種深厚的造詣不僅僅是對於一些前人知識理論的學習上,更是形成了自己的一套獨特的玄學理論。

    易隱給自己的這套理論起了一個名字叫《隱易》,在自己的這套理論中,易隱以陰陽為基礎,吸收了周易、五行、奇門遁甲、周天神術、河洛之術、符咒陣真等內容博大龐雜而簡單明了的理論體係。

    在基於陰陽演化的基礎上,以陣法符篆為核心,即可用於推演天機之變化,又可以以周天星辰為軌跡進行排兵布陣。

    由於形勢派和理氣派的玄壇魁首爭奪大賽在即,加上之後計劃的新疆之行,易隱必須要做好相應的準備!特別是一些符篆、陣盤之列的更是易隱必須要準備的!因為無論是玄壇魁首爭奪大賽還是羅布泊那座千年古墓,符篆和陣盤那絕對是不可缺少的重要部分。

    自從上次他和楊碧瑤合力開啟了那個異像時身體吸收了那些神秘的光點之後,易隱能發現自己的精神力已經和以前有了本質的不同,這種不同直接表現在易隱繪製的各種陣盤、陣符、符篆之上。

    以前雖然易隱也經常繪製陣盤、符陣、符篆,可是那些作品充其量也就是可以產生些玄異的神念符的等級。

    所謂的神念符等級,就是相當於那種‘開光’的意思,而且是那種正規的有多年修為和德行的高僧或者道士才能夠具有的手段。

    ‘開光’其實就是對於某種事物進行加持,這種加持的介質就是人神思觀想,也就是人的神思念想!在佛教中有專門的觀想法門,據說是可以幫助修行者突破修行境界的上乘法門,如觀音觀想、如來觀想、冥王觀想等等。

    據說一些神思純粹、德行高深的修行者,可以通過自己的觀想加持而使某些物質產生一些冥冥中的玄異的變化!這種變化作用在佛門或者道門的一些器物上,就成了所謂的經過開光的法器。

    這些開過光的法器,於普通人自然沒有什麽神異的,可是卻能夠對於一些陰邪能量產生一些特殊的作用。

    這個現象,現代科學已經多次證明,在我們生存的地球上的確是存在著一些奇異的能量,這些奇異的能量自然有對於人體有益的,也有對於人體有害的,對於我們普通人來說,除了本能的趨吉避凶外,並沒有什麽好的辦法!

    可是那些經過開光的器物,就可以幫助人們更好的趨吉避凶,增加冥冥中的氣運,這樣就可以增加福運躲避災禍。

    之前易隱的作品,雖然也有一些可以起到這種作用,可是無論等級還是幾率都不是很大,也就是並不是每一個作品都趨吉避凶的效果,即使是一些有效果的作品其效果也是有限,這一點易隱作為多年的易血學研究者,自然是比較清楚的。

    這也就是普通人去那種比較有名寺廟祈求那些有德行的修士給開光的器物比較難得的原因了!因為無論是佛修還是道修,當他們沒有突破更高的境界時,這種觀想加持也是需要能量的,這種能量便是他們的德行神念存思感想,所以即使是一些有修行的修者也很少經常做出‘開光’加持這種事情,因為這種事情是極其消耗他們辛苦修煉出來的那種純粹德行神思的! 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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