譬如地之靈當中的火靈根，原本便是火焰和炎道相關之物，倘若將其賦予人格而神化，便是火神！
兩者擁有極為相近的力量，但相比自然的地之靈，後者更加接近於人！
有心之人，據此開創出了神道，能夠溝通此類，召喚神靈附體，或者顯現於世！
此道的終極奧秘，就是以通靈之法為根基，尋找召喚和利用神靈的途徑，從而掌握其力量。
最終，塑造真身，或者人靈合一，以自身意誌為主體，竊取眾生香火願力，成就真正的神祇！
雖然從古至今，這一道途都被批為邪道，相關法門也屬於禁忌之中的禁忌，但卻始終無從杜絕，因為它相比中古傳的法道大能，更加現實，更加真切，讓人看到更大的長生不朽希望。
“淫祀無福，當敬而遠之！”
薑雲峰在信中嚴厲警告道。
神祇和神靈的種類有很多，各自也擁有不同的秉性和實力，如果隻是一些新生的偽神或者無足輕重的毛神還好，若是那些已經成就真神的存在，任何一尊，都堪比中古時代長生不朽的大能，絕對不是現世之人能夠招惹。
雖然如今已是末法時代，許多遠古血脈，法修力量都已經絕跡，是否真的還有真神存在也要存疑，但凡事不怕一萬，就怕萬一，還是少沾惹為妙。
“誕生真靈，擁有法身，長生不朽者，是為真神；有魂無靈，道業未成，但卻又已經能夠顯聖，化出形體者，是為偽神；在此之外，一切尚在成神路途之中，尚未凝聚神魂者，是為神孽！”
“你手中之物，應為偽神或者神孽之物，錢家曆代供奉，或已有積累。”
“最好不要探究過深，也萬勿讓凡人和修為低下者接觸，宜當妥善銷毀為妙。”
薑雲峰在信末道。
方乾元暗想道：“因為暫時無法確定錢家供奉的神靈究竟為何，也不好判斷修為和實力嗎？不過從錢家成立數百年以來的表現可以得知，就算當真供奉神祇，持有召喚神靈之法，也不會強大到哪裏去，因為錢威和錢玉祥都沒有表現出足以抗衡我的實力。”
神祇是極難幹涉現世的，它如同月懸中，照映萬千世界，禦靈世界，就像是一個的水池，存在月亮的倒影，但卻並非月亮本身。
薑雲峰之所以建議方乾元心，是因為神祇感應香火願力而生，而神像，就是獲得供奉的來源。
不過，薑雲峰同時又提到，如果能夠搜出錢家供奉此神的記錄，得知其具體修為和神位秉性，或也可以有針對性的進行研究，從而得窺大道之秘。
而且，每一尊擁有神異表現的神像都是法器甚至法寶，絕非尋常之物，或許包含某種珍貴的材地寶，能夠提煉出來，為己所用。
總的而言，方乾元這次的現頗具價值，但還需要更進一步深挖下去，才能得出定論。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)