禦靈之道,以萬物為靈,通過駕馭,供奉,借取它們的力量為己所用。
所謂禦靈借法,既有禦靈師們較為強勢的正統禦靈之法,也有融合己身的法脈之法。
自然而然,不乏供奉地之靈或者神靈之屬,以卑微姿態向強橫存在求取力量的法門。
尤其是在一些偏遠蒙昧之地,發展出來的這等手段,更是盛行。
這類法門,甚至可以追溯到法道時代之前,遠古仙國時期,地之間就已存在的巫蠱之數。
因此,這些魔神之屬,又有另外一種別稱,叫做“古魔”。
孫卓道:“不錯,這的確是魔神,不過用他們的法,應該是叫做‘供奉’,而非豢養。”
龐元嘴角微撇,顯得有些不以為然。
不過他也明白孫卓的意思。
靈物和禦靈師之間關係的不同,決定了強化的境界上限,以及用於對敵的手段。
假如是以禦靈師為主,那在交戰之時,對方必然優先保護自己,靈物對他而言,隻是一個工具。
而若是以靈物為主,那麽這些魔神,或者“古魔”,則有另外的存在手段。
祂可能已經真正修煉得道,成為堪比階大能的存在。
一般這種情況,擊殺相應的禦靈師,無法真正擊殺祂,因為兩者之間的主從關係逆轉,很有可能,禦靈師才是祂所驅禦利用的工具。
“這一古魔,應該是一種被稱作‘三相古魔’的存在。”
孫卓頓了一下,介紹道。
“三相即是少年相,老年相,枯骨相,其本質存在,乃是源自於開辟地之初,造化大道一途,生命法則的諸般變化。”
“三者分別對應生機旺盛,盛極而衰,衰敗之後的腐朽之時,屬於階後期以上,初涉本源之力的高深存在。”
“它本是概念化的某種本源,但因著有情眾生情感意誌匯聚,混沌之中誕生一點真靈,進而凝聚香火信仰,虛空成神。”
“相信此等手段,大家也曾有所聽聞,但真正罕見的,還是這種涉及生命與壽元的變化……”
聽到這裏,眾人不由得都露出了恍然大悟的神色。
神者,地通明而引出萬物者。
這世間本無神祇,但自有情眾生啟發智慧以來,常見狂風暴雨,電閃雷鳴,各種災人禍,於是寄念於地,以為神魔。
又有諸般人士,祈禱祝福,詛咒怨恨,各種念頭集成宏願香火。
久而久之,這些散溢在地之間的意念碎片,便因著其固有的性質而相互吸引,凝聚化形,誕生出了神祇!
其乃是寄托於億兆智慧生靈信念和意誌之中的存在,本質不可名狀,不可思議,暗合地大道,擁有斡旋造化的無上偉力。
本來,這與眾人並無關係,就算修煉有成,也不過相當於掌控法則的強大階,但若其所涉及的道途,有關壽元和生命,再加上這個世界本身的特殊,那便足以引人遐思了! 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)