百裏良騮抓到一個舌頭，不動聲色地從去的那條暗道退了回來。
回到出發點的那個小院，把這個被抓的舌頭弄清醒，然後進行例行審訊。
問了幾個問題以後，才發覺是擀麵杖吹火——一竅不通。
這個被俘的家夥，除了天竺語言，別的語言根本不會。
百裏良騮和玄空道長相視苦笑。
怎麽一開始沒考慮到這個問題呢。
這些和尚想必都是窮孩子，否則還不去當什麽苦行僧。
既然是窮孩子，哪裏有可能去學外語，那東西是有錢人才幹的事情。
這個人既然是這樣，其他人也差不多，黑燈瞎火的，哪裏有那麽巧的機會瞎貓碰上一個死耗子。
一想到此，二人不禁泄了氣。
抓個舌頭還是個啞巴舌頭，豈不是白費力氣。
二人押著這個俘虜就回去了。
那個俘虜還有點不老實，讓他幹啥還敢不幹啥，被二人逮住就是一頓好揍。
連當舌頭的價值都沒有，打起來就不用在意，死就死唄。
再說孔毓良那塊。
他被留下當然不是因為年老力衰眼睛不給力，而是幾個人商量好的詭計之一部分。
百裏良騮和玄空道長能偷襲別人，難道那些僧人不能偷襲他們？
所以讓孔毓良留下，實質是為了看家，別讓別人鑽了空子，抄了老底。
要說本事，他那文武兩用春秋筆，天下罕見對手。
他們在謀劃的時候，預計飛來寺僧人也會和所有大搞陰謀詭計的人一樣，不會光明正大從正麵進攻，一定會繞道後門。
所以他也去了後門，在那裏穩坐釣魚台，守株待兔。
果然，還沒有容他在那裏呆膩，就聽見一陣輕微的腳步聲紛至遝來。
如同潛入禁止它入內的廚房偷魚吃的小貓。
孔毓良不僅僅是保持不好，而且視力特別好。
昏暗的夜色中，影影綽綽來的一群人，一般人連到底來的是什麽東西都辨別不清，他卻精確地給他們數點了人數。
一共二十一人。
他決定給他們來個打草驚蛇，先嚇唬他們一番再說。
那些人到了後麵，四周看看，沒有什麽可疑，伸手就要推門。
可是還沒有觸到，門吱的一聲，自己開了！
那個推門的人如同被火燒到，嗖的一聲就把手縮了回去。
難道裏麵還有內應？
他回憶了一下，絕對沒有！
他在那裏驚疑不定，就留在原地沒敢進去。
可是也不能退回去呀。
啥也沒看到，就打了退堂鼓，也太令人沮喪了吧。
舉棋不定的時候，他又看了看自己的二十名師弟。
這些人都是他精心挑選出來的資質特別好的年輕人。
別看他們黑黑瘦瘦，可是身體非常健康，可不是營養不良。
天竺實施種姓製度，越是種姓級別高，就越是嚴格遵守飲食上的清規戒律。
雖然這個規定在婆羅門教傳統中最嚴格地遵守，但是其它發源於天竺的宗教都或多或少受到影響，最關鍵的因素是種姓製度中種姓時代相承。
因為他們主張愛惜生命不殺生，所以他們隻吃素不吃肉，最虔誠的人甚至連有根莖的植物都不吃，比如馬鈴薯胡蘿卜。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>