甘奇卻答：“陛下容稟，學生罪案嫌疑在身，若是不得清白，去了枷鎖也是大罪一樁，到得府衙之中，更難脫得清白。”
一旁的胡瑗連忙道：“道堅，道堅，陛下當麵，戴著枷鎖，有礙觀瞻，陛下自會與你主持公道。”
胡瑗這麽一勸，甘奇方才任憑一幫太監給自己解除枷鎖。甘奇顯然是故意這般做派，便是知道麵前這個仁宗皇帝就吃這一套。
趙禎能得“仁”這個諡號，可不是選諡號的官員阿諛奉承。從上古至今，曆朝曆代皇帝無數，能得“仁”字的，趙禎還是第一個，若是不清明兩朝，趙禎也是唯一一個能得“仁”字諡號的。
一個皇帝諡號為“仁”，也是開了古今之先河，開了這個先河之後，元朝有了一個，明朝朱高熾也得了一個，清朝嘉慶帝也得了一個。
趙禎能有多麽仁？舉幾個例子就知道了。
一個是蜀地曾經有一個讀書人，不斷給當時在蜀地的官員上書，勸這些蜀地的官員割地自立，獨立稱王，這個異想開的讀書人，自然就被抓起來問罪了。這種事情，放在任何朝代，都是抄家滅族的大罪。但是宋仁宗知道了這件事情之後，反而下旨把這人給放了，這人這般做派，就是想當官而已，反而還給這個唆使官員造反的讀書人封了一個官。
還有一件事，那就是宋仁宗喜歡吃海鮮，但是從來不，而是偷偷與自己的皇後，讓皇後時不時準備一點。皇後問他為何？他一旦自己表現出喜歡吃海鮮，就怕官員們投他所好勞民傷財，逼迫漁民下海多撈海鮮。時不時在皇後這裏吃上一口就行了。
皇宮乃是禁地，百姓本是不能靠近的，倒是趙禎卻能容忍商販直接到皇宮門口擺攤賣東西，這些商販生活不易。
這一類的事例，仁宗一朝，數不勝數。趙禎死的時候，下縞素，全民悲痛。無數平頭百姓，竟然都自發聚在宮門之外給趙禎燒紙，哭聲震。
古往今來，能做到這個份上的皇帝，也就趙禎一個人了。這樣的皇帝好不好？當真是好。好到也帶來的許多負麵問題，比如仁宗在朝的時候，法律幾乎沒有了多少約束力，殺人放火作奸犯科之人，數不勝數。
但是也有正麵的好處，宋朝民間真正開始繁榮起來，也是仁宗一朝。為什麽？因為朝廷真正開始解除了高壓姿態，寬鬆的戶籍製度，寬鬆的法律製度，百姓可以到處亂走，商賈可以想做什麽生意就做什麽生意，甚至下海為商，福建之地，比如泉州，此時更是巨商雲集，一船一船的瓷器絲綢往中東等地運去。後世的一帶一路，陸上的絲綢之路從漢唐就開始了，海上絲綢之路，卻是從這個時候開始的，甚至還導致此時的泉州，聚集了許多外國人，也就是色目人。外國人多到什麽地步？多到開始在泉州建教堂與清真寺，各種教派都有，還互相打架。
大宋朝的繁榮，其實就是民間商業的繁榮，民間商業的繁榮，就來自朝廷對民間管控的寬鬆。
仁宗之仁，不是裝出來的，是他心中真正有一顆菩薩心腸。多一句，這種皇帝，放在大爭之世，大概是成不了事情的。
（這一章本來不準備這麽寫的，隻因為近來總是有讀者皇帝不受脅迫，或者主角不應該這麽做，所以老祝隻有把仁宗背景好好一下，來解釋主角為何在仁宗時期可以這麽行事。） 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)