兩萬多冊書，在這個時代是什麽概念？
明朝皇家編修的《永樂大典》，一共不過收錄了一萬多冊書籍。清朝的四庫全書，也不過三萬多冊書籍。
甘奇的老爹也吹噓自己家中藏書破萬卷，堆得到處都是，但真要認真計算起來，哪裏真能有一萬本書？這個萬卷書籍，更像是一個用來表示書籍很多的虛詞。
而胡瑗，那是實打實有兩萬多冊藏書在家。而且甘奇老爹的藏書質量，與胡瑗也不能比，胡瑗甚至有許多上古書籍，珍貴的孤本書籍，甚至還有許多曆代名家大儒親筆注釋過的書籍，有些書，甚至一本都能賣上價。
更是因為如此，老大儒胡瑗的衣缽傳人，才如此重要，六十五歲了，遇人無數，胡瑗都沒有過要把家中藏書傳與誰人的話語。
可見胡瑗對甘奇是如何看重。
這個事情有些大了，甘奇何曾想過自己不過是胡扯了幾句知行合一、儒家本質，胡瑗就要把衣缽都傳給他？
胡瑗，何等人物？那是胡子，死後要與孔子孟子放在一起受世人香火的人物，後人都會在他的牌位之後恭恭敬敬稱一聲“先儒胡子”。這種人到底什麽地位？下之師也，子孫萬代之師也。包括皇帝。
甘奇若是成了胡子的衣缽傳人，那就等於光環直接就籠罩全身，大儒之名立馬附體，出門而去，人人躬身行禮，口稱先生。甚至以後在什麽學問的問題，有人爭辯，有人辯論，甘奇就是那個一錘定音的裁判，甘奇之言，幾乎就與聖人之言差不得多少了。
好處太多太多。
但是問題也太多太多，因為那兩萬多冊書，胡瑗是讀透了，甘奇他壓根就沒看過幾本。
這種事情，忽悠得了一時，如何能忽悠一世？想要變成“子”，想要讓自己的話語成為權威，那也得有這個本事才行，靠忽悠？那就是異想開。隻會落得個名聲掃地，成為笑柄。
胡子衣缽，接受得好，那就是時代的精神領袖。接受得不好，那就是萬人唾棄，還談什麽做官？
甘奇知道事情輕重，連忙道：“先生萬萬不可如此啊，學生何德何能，這兩萬多冊書籍，還有先生的口義與著作手記，學生萬萬不敢受之。”
“你不是不敢受，你是懶，懶惰而已。懶惰者，豈能有出息？繼往聖之絕學，這話也是你的，起來容易，做起來何其艱難？老夫這一輩子，都隻是想繼往聖之絕學，卻也沒有繼承到萬一，你身為後輩學子，既然立下大誌，那就更應該終身勤求索，一刻都不得懈怠。”胡瑗語氣有些嚴肅，表情也不太好看。
事情是真鬧大了。
“學生當真受之有愧，學生胸中隻有點墨，書也讀得不多，哪裏敢受得先生如此重托厚望？學生慚愧。”甘奇知道，這事情，他玩不轉，來不了，幹不下去。若真強行去幹，後果就擺在那裏。
這不是在劇院裏給學生講管理學那麽簡單的事情，這是要給全下的人去《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《易經》、《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>