人們讀史，從來都隻會把王朝末路的曆史拿來反複研讀述。但是末路永遠隻是其中的一段，真正曆史的篇幅最大的，是那些安居樂業的時候。
就像有人提出過“長城無用論”，你看啊，長城有毛用，還不是經常被人打破了？卻鮮少有人想過這麽一個道理，長城佇立在那裏有多久了？抵禦過多少次敵人的入侵？守護了中原王朝多少年？
幾百年有一次，長城被打破了，國家滅亡了。所以長城就沒有用了？就拿滿清入關來，打了多少次戰役？滿人有多少次在關口之外望城興歎？巴不得插上翅膀飛過去。不是李自成，不是吳三桂，滿人又如何進得了那城關？
也如許多人看曆史，中國的曆史，就是你有狼牙棒，我有靈蓋的曆史。那些敵人，揮著狼牙棒，中國人一次一次拿著靈蓋與接。中國的曆史，都是悲哀。
感官上，這好像有那麽一點道理。
但真的是這樣嗎？
把中國周邊的敵人拿來數一遍，曆史上鬧得歡的，剩下的還有幾個？
把中國周邊還留存下來的國家也拿來數一遍，什麽韓國，什麽越南，甚至印度。哪個不是對中國恨之入骨？韓國恨自己千年都是中國的屬國，為了這些，不惜放棄一直用的漢字，重新發明文字，重新來編造曆史，自欺欺人。
越南，也是如此，越南人的心中，中國就是那個反複蹂躪他們千年的曆史敵人。放棄了漢字，用上了新編的文字，也開始編造曆史來應對恥辱。
中國人自己寫的曆史，很少有人看出其中漢人的血腥，隻看到漢人的悲哀。這也是儒家寫史的原因。
曆史之中，中國人對別的人進行了極其血腥的鎮壓以及屠殺，但是史書之中，往往隻記載了兩個不起眼的字，“夷之”。不仔細看，這兩個字就錯過了，甚至連起因，過程，都沒有記載。就這兩個字。
但這兩個字代表了什麽？代表了一次極其血腥的屠殺，夷這個字，在這裏的意思就是滅掉了，完全滅掉了，一個不剩，從曆史中磨滅裏許多人的一切痕跡。
但是在史書裏，漢人自己經曆悲慘的時候，那就是長篇大論，仔細講述其中慘狀，什麽屍首互枕，綿延十幾裏之類。難道中國人殺別人的時候，那一個夷之，就不是這種慘狀了嗎？
史書裏的一個個夷之，才是中國人在曆史上屹立不倒的真正寫照。
中國人，幾千年而下，終究是曆史的成功者，並非失敗者。
就如針針看著那個燈籠地球儀，聽著甘奇的話語，最後問了一句：“先生，我們能到這裏去嗎？”
甘奇低頭看著針針手指的地方，點了點頭：“全下，咱們哪裏都能去！”
“嗯，先生，我想都去看看。”針針帶著童真，目光裏是憧憬，看著甘奇。
甘奇笑了，很是欣慰：“對，都要去看看。”
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