塗丘不想惹事，也不想背鍋，他隻想這一輩子在這個泉州通判的位置上安安穩穩過去，甚至升官也不需要。
當然，若是給他升一個泉州知州，他還是願意的。隻是這種事情一般不可能發生，不論是古代還是後世，官僚製度一旦比較完備之後，本地副官想直接升為本地主官，都是不太可能的事情。即便要升，也是要調到外地。
還有就是本地人一般不可能當本地的主官，都要異地為官，如此製度是為了防止一些徇私舞弊的事情發生。當然，也是有例外的，比如韓琦，他就在家鄉相州當過官，還不是當一次，而是當三次，韓琦三起三落，每次政治低穀了，就回家鄉相州當官。
老皇帝對韓琦的恩寵也就可見一斑了。
也可見韓家在相州，是何等的勢力巨大。如果一個人總是在自己的家鄉當官，這一家人想不發達都難。
所以塗丘便也知道自己真要升官，那十有八九要離開泉州，所以對於升官之事，他也沒有什麽需求。
塗丘隻有一個想法，你好我好大家好，如果不能好，反正自己也要好，不能惹事。
泉州城裏的教派不少，以月亮與十字最興盛。
這些塔寺的頭人中，有一個甘奇也見過，便是蒲誌高，還有一個叫做利斯佳，蒲誌高這種名字，一看就是來大宋時間很久了，蒲是波斯姓氏在漢姓中的音譯，誌高明顯就是漢語。
利斯佳這種名字，還帶有濃烈的歐羅巴色彩，這是一個大胡子傳教士，手在胸前畫著十字，口中念著嘎得阿門的。
插一句，上帝這個詞，其實是個中國詞，殷商的甲骨文卜辭中，周朝金文之中，都有這個詞，上帝，帝，大帝，都是一個意思，乃是中國人的至高神。也是商周禮製裏祭祀的最高神，昊上帝，居住在紫微宮。昊上帝之下，還有五方上帝。
帝這個詞，其實就是皇帝，上帝帝，就是上的皇帝，多麽有中國色彩的一個詞匯？
也不知道為什麽，這個詞到後來一提起，大多數人聯想的都是洋人的十字。
人都到齊了，塗丘開口道：“新來的知州要拆了城內所有的塔寺，本官便是與你們傳令的。那位甘知州給了一個期限，十，若是十內不拆，那位甘知州會親自帶人去拆。諸位各自看著辦。”
嘎得教士利斯佳驚訝開口：“哦，我的嘎得啊，這世間怎麽會有如此的人？嘎得的光輝普照大地，世間萬事萬物，皆由嘎得創造，隻有魔鬼，才會不敬嘎得的光輝。”
利斯佳扯了一通不著邊際的，蒲誌高倒是務實一些，開口：“此事還請通判一定要從中斡旋一下，新來的知州年紀輕輕，想來他是不知道其中的利害關係，不知我等神民對於神的敬仰，所以請通判一定要阻止此事。若是通判有什麽難處，隻管開口就是。”
蒲誌高的難處意思是要錢就開口，願意給。
但是塗丘是真有難處，開口道：“不是我不願斡旋，該斡旋的話語，我都盡了，奈何他是主管，我不過是個通判，便也做不來他的主。”
塗丘這一語，就把自己從這件事情中摘出來了一半。
利斯佳立馬道：“魔鬼，定會受到神的懲罰！”
“閉嘴。”蒲誌高對利斯佳也是不客氣的，他們之間其實也打架，兩個神誰也不服誰。但是這兩個神，究其根本，又是同出一宗。甚至也可以兩個神就是一個人，就看怎麽論。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>