富弼，一個老相公了，要論他為官的功過，還真有點複雜。就像許多事情一樣，並不是非黑即白的。
富弼，對內而言，算是一個不錯的好官，昔日文正公範仲淹對他也很看重，有一定的為官能力，也做過不少賢德的事情。
為人處世非常聰明，在朝中幾乎沒有政敵，幾乎沒有被人真正彈劾過。但這也是缺點，一個人真的麵麵俱到的時候，並非就是好事，就會顯得這個人過於“中庸”，又中又庸，什麽事情都兩不得罪，也就代表什麽事情都是一個和事佬。這是缺點吧，卻又真能讓他在朝堂上長盛不衰。
這一點，韓琦比起富弼，那是差得遠的，韓琦在曆史上雖然被稱為三朝賢相，但是在神宗皇帝登基之後不久，韓琦就離開了權力中心。
而富弼，從慶曆三年進入權力中心，在權利中央四十年長盛不衰，雖然在王安石變法的時候致過仕，但是隨後又回來了，活了八十歲。
富弼當宰相，從來冒尖出頭，哪怕是韓琦這個後來者上位，朝中的事情也多讓韓琦做主，富弼反而不與韓琦去爭。誰上位，富弼都不爭，他反對王安石變法，但是王安石力推變法的時候，富弼也不爭，隻求致仕，反對派都指望富弼與王安石爭，富弼就是不出頭，寧願出去躲一躲。
所以，富弼，才是真正的朝堂常青樹，從慶曆三年進入權力中心，四十年間一個個相公大佬來來去去，這個唱罷那個登場，而他永遠都在皇帝身邊站著看。
歐陽修評價富弼：不聞其有可罷之罪。
什麽意思？就是找不到富弼有一點可以拿來批評的問題。
這樣的人，不服不行。
但是縱觀曆史，富弼對於外事，這種性格就不免導致他態度難以強硬。
慶曆二年，遼人找借口在邊境陳兵，搖旗呐喊，嚇唬大宋，要大宋割地。富弼使遼，然後富弼把事情平息了，沒有割地，賠錢了事。
回來之後，還受到人們誇讚，富弼一言頂了百萬兵。
這件事情，有許多當時的時局，比如剛好西夏起兵，西北連戰三年，家國困頓。但是富弼這種處理辦法，真要起來，比後世滿清都不如，大清至少得打敗仗之後再割地賠款，富弼這裏，被人嚇唬了一下，就賠款了。
而且當時從皇帝到朝臣，還多誇富弼辦得好。
富弼還對後來的神宗過一句話，“願二十年不言兵事”。這句話乍一聽，好像得挺好，好像是愛民如子，不願百姓受戰爭之苦。
再一想，就知道有些不對勁了。宋又不是下一統、海內升平朝代，北有強敵遼國，西北有強敵西夏，就算不這兩個國家，南邊也一到晚有叛變或者敵襲。二十年不言兵事，這種事情是自己能控製得了的？難道別人打過來，就跟別人去求和？
人，就是不能安逸。
這大宋朝，就是太想要安逸，隻要能安逸，就是皆大歡喜。
為了安逸，臉是可以不要的，隻要回來能繼續安安逸逸的，啥都好，不過粉飾一下太平而已，用“阿Q”的精神自我安慰一下，妥了，接著喝酒聽曲。
甘奇大概是看透了這一點，看透了這汴梁城的相公們對於安逸的追求，所以他要打破這些人的安逸。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>