他又報告給上麵，不過這時總設計師的形式十分微妙，還有一個化老人家在繼續推廣著兩個凡是呢，因此沒有作聲。其實不表態就是一種支持，於是省裏的那個省委書記便於晚省率先推廣責任田，也就是這個省委書記與一群農民，最少將改革進程加快了三到四年。
直到九月，看到晚省的成功，國家才出通報，默認了這種做法。明年五月，總設計師表了《關於農村政策的談話》，進一步肯定了包產到戶的做法。明年九月，國家又印了《關於進一步加強和完善農業生產責任製的幾個問題》，這才有了明確的結論。到了81年，基本上全國開始全麵實行責任田製度。
可能這時候，縣裏的領導已經接到了省裏麵的通知，不過六二年生的事，大家多少還存著一些擔心。
這些消息，李默休想從報紙上看到了。
土地乃是大集體最大的根本，看不到具體的新聞，李默是不敢亂的。
他繼續翻著，各個報道主要是講了兩件大事，中美建交，對越自衛反擊戰，這兩條消息極其重要，但對李默沒有用。於是繼續翻下去，翻了許久，終於看到了一篇新聞。
“有了。”李默高興地道：“呂校長，能不能將這份報紙送給我。”
“你看到了什麽？”
“這篇文章，《靠辛勤勞動過上富裕生活》。”是二月份，人民日報報道萬元戶黃新文事跡的新聞。
“還有爭執啊。”
這時上麵的聲音還沒有完全統一，所以各大咽喉媒體，包括人民日報、新華日報、光明日報、文匯報時常出現不同的聲音，甚至各個報紙內部都會出現不同的聲音。
那些雜音無所謂，這個聲音才是順應時、民意與人性的聲音，一旦它露出頭來，就會立即茁壯成長。
為什麽孟子與荀子看著重人性？
因為儒家是講出世的，講齊家治國平下的，不了解人性就沒有辦法治國。
不過兩人都有其片麵性，荀子以為人性是惡的，自私的，孟子以為人性是善的，大公的。
這兩種法都很武斷。
過高地估計了人性惡的一麵，自私的一麵，就像秦朝那樣，以苛法治國，隻會迅走向滅亡。
過高地估計了人性善的一麵，大公的一麵，理想化治國，同樣會帶來沉重的後果。
而且人性自私的一麵，若是疏導得當，反而會為國家帶來進步與展。
人性大公的一麵，疏導不當，不定還會阻攔著國家的展。比如靳輔，眼看河工要竣工了，黃河汛期到來，掘堤泄洪，大清官於成龍往河堤上一睡，想掘堤，先從我身上挖過去吧，靳輔無輒，結果河工功虧一簣。
當然，大道理、紙上談兵人人都會講，輪到實際，一個個都不行了，僅是一個利益關係的平衡，就沒有幾個人能處理得好。
李默也不行。
況且國家那麽大，當真想治好它有那麽簡單？
李默也沒有想過要做一名政治家，而且上麵有那麽多能人呢。
他了一句：“春來了。”
放學後，將這份報紙帶回家，一字一句讀給父母聽。
李廣平夫婦聽傻了，李廣平準備今年拚命，從春釣到秋後，計劃也不過打算積攢六七百塊錢，一萬塊錢，那得是多少錢哪？他整個人都不好了。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)