上述這些又引出了另一個特色，即隋唐的統治體製相對比較寬鬆，而這種體製的寬鬆則顯然與前述開放性及包容性密切關聯。以武後為代表的女性們的活躍乃是唐代曆史的重要特色之一，而女性的活躍則當與該時期體製的舒緩寬鬆有很大的關係。
統治體製的寬鬆卻並不意味著權力的削弱。毋寧說，這種統治體製的寬鬆以及束縛力較弱恰好正與權力的強韌有著緊密的關聯。
安史之亂從根本上動搖了唐朝的統治根基，使得唐朝處於瀕臨滅亡的危機境地，然而在不知不覺中，唐王朝卻又穩住了陣腳，竟然又延續了一個半世紀的命脈。究其原因，應該說，與蘊含在唐朝內部的柔性結構所具有的強韌性有關。
隋朝的情況姑切不論，至少唐朝君臨東亞世界，所依靠和憑借的並非是因為其軍事力量占壓倒的優勢。
提起當時的軍事力量來，首先我們就會想起府兵製下的府兵。然而，府兵對於鞏固唐朝國內的統治或許有效，但其在對外戰爭方麵的表現卻並不出色，幾乎沒有發揮出什麽作用。這一方麵最好的例子，就是從隋到唐多達十次的遠征高句麗之役。
隋唐兩朝每次都出動大軍征討，然而每次都失敗受挫，直到最後，還是因為與高句麗之南的新羅聯手，才終於製服了高句麗。在這一時期，隻有剛開始的時候以府兵兵士作為主力，後來府兵則完全被其他的募兵所取代了。盡管唐太宗曾使突厥臣服，並接受了來自西域諸國的“天可汗”的稱號，但有唐一代，唐王朝實際一直為與周邊諸國的攻防戰事而大傷腦筋，唐朝始終未能在軍事方麵樹立起絕對的優勢地位。
盡管如此，唐朝作為東亞中心的地位卻一直延續了下來，唐朝成為周邊許多國家向往的目標。
唐朝之所以能夠保持這種優勢地位，除了唐朝的經濟以及軍事力量之外，唐朝擁有高度的文化力量應當是重要的原因。這裏所說的文化力量是包括佛教以及唐詩等方麵在內的、人們所有的文化以及社會行為的總體而言，指的是從上述各方麵之中形成的一種可稱之為氣度或氣象的東西。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)