微博將互聯網最特別的一點發揚光大一一即時性。
95後可能視之以稀鬆平常，但對當年的薑綺來說真的很有衝擊性。
以前最即時的，就是電台，或者報章上的讀者來信，殊不知也就數年光景，就什麽都被發明出來了，神奇如巨大海嘯，衝走一大批學不懂它，接受不了它的老派人。
互聯網強化了時效，別人發表訊息比你快一步，你就一切落入被動窘況。
賤得很耀眼，即使發一條沒有意義的‘早安！’微博，都會在五分鍾之內評論上千轉發上百，讓其他累死累活賣萌想梗的微博博主望塵莫及。
“薑綺，你在搞啥？我剛才刷新了一下首頁，關注的大半都轉發了你的新微博。”
於彤納罕道，雖然這種情況並不稀奇，隻是依她對好友的辦事習慣，突然開一個新話題，背後肯定有更深一層的用意在。八卦如她，自然想來拿第一手資料了。
薑綺點開那個視頻，轉為音響播放：“你瞅瞅吧，待會我幫這小姑娘公關呢。”
“這誰啊？女的不認識，有點眼熟，這畫質也太破了，我看看，那個是昌浩爾……抬著妹子腿的……居然是侯飛！？”於彤驚住：“他形象平時那麽好，居然摻和到這種事裏去？這影片放出來，紳士形象全毀吧。”
“未必。”
薑綺搖頭，又輕描淡寫地補上一句：“不過現在是我接手這事，我會讓他全毀的。”
“哈，還挺有氣勢，那你加油，我看著也氣憤，你盡管放手去辦，公司其他事我先接著。”
她俯身，輕輕用臉頰碰了碰她的臉，以作鼓勵。
身體接觸有著奇效，蒼白繁複的言語都不及一個全心信賴的擁抱或是牽一牽手，被碰觸到的地方傳來一陣心靈意義上的溫暖，薑綺唇角忍不住上揚，疲勞盡消。
這篇長微博的反應比她想象中的好，輿論分兩極化。
一部份是在城市或者良好家庭被養得文明優渥的年輕人，對鬧伴娘這種習俗聽都沒聽過，感到十分不可思議，評論句子多為‘我是xxx地的，這邊完全沒聽說過發生這種事’、‘太可怕了吧第一次知道……’
另一種，則是知道這種習俗，但表示不能接受，夾雜著一些典型‘這是傳統文化，而且伴娘也是知情的’之類的發言。
薑綺沒有轉發任何一個評論，因為這時候還不需要賤賤這個號有立場。
這年代平權/女權意識還沒普及，大多數表示不喜歡這種傳統的人，也隻是覺得很獵奇不喜歡而已，沒有反彈到要去跟著一起撕逼的程度。
一個知名博主，除非像梁歡一樣以能言善辯為特色，否則都應該避免不停轉發撕逼。
第一，刷屏真特麽煩，而且沒有用。
要撕，就要簡短明確，最好在一百字以內交代完事件過程對錯及立場，然後立場站得非常堅硬，不轉發不吊任何反對聲音，自有粉絲或者路人在底下站隊。
第二，掌控欲太強。
薑綺認為，互聯網是不能操控的，隻能推波助瀾，它自有一套水流轉向，全網黑屬於非常費錢的禁術。
平常的話，適時引導，然後放手觀察，才是正確的營銷號生存方式。
她抬頭：“彤彤，用你情感樹洞那個號幫我轉發，最好用……”她交代了一下轉發內容的中心思想：“懂了嗎？”
於彤點頭，五分鍾後，新的觀點就出來了。
情感樹洞童小姐：鬧伴娘這種傳統其實就是男權環境下的產物，通過在婚禮上羞辱踐踏女方來立規矩。小草們也要注意，如果不熟悉或者關係不是特別好的同事邀請你當伴娘，盡量小心，有些地方知道有鬧伴娘風俗，不願意讓自家姐妹當，就坑害外人，當然，也有為了完成風俗請小姐來當的，在不知道分寸深淺的時候，慎當伴娘。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>