楊廣乘機問道：“昨日我聽這寺中僧人私下議論，說是姐姐從江左邀請了一位有道高僧來傳經布道，不如到時就把他留下，做這座因果寺中的住持，豈不是好？”
宇文般若臉色陡地一沉，旋即舒眉展眼道：“說起這件事，實在算不得出自我的本意。前些時，南陳朝廷曾派了一位使臣來到紫河鎮謁見大可汗，我因和他提及北地苦寒，即便修建寺廟也難以招來有道高僧在寺中住持的事，不想這使臣卻記在了心裏。這不，就在阿縱你抵達紫河鎮前兩日，他才托人傳話給我，說南陳皇帝特地指派了一位有道高僧前來傳經布道，不日即將從建康出發北上，估算下來，怎麽著也得一個月後方能抵達紫河鎮吧。”
楊廣見她毫不避諱，十分詳盡地告知了此事的前因後果，心中更加確信：宇文般若果有聯絡南陳朝廷，為其夫攝圖和她本人預留後路的打算。隻不過，若真如她所說，是南陳朝廷先派人千裏迢迢，出使突厥的話，不就表明，南陳這位新繼位做了皇帝的陳叔寶也要采取遠交近攻的策略，企圖用北麵的突厥來製衡大隋嗎？
這兩年來，楊廣雖然鎮守河北，與南陳相距遙遠，也隱約聽到些關於這位南陳新皇帝陳叔寶繼位以來的所作所為：他並不像其父南陳宣帝陳頊那樣懷有遠大抱負，更像是一位安於現狀，沉緬於聲色享樂的無道昏君。（事實上，就楊廣穿越前掌握的曆史知識，他也清楚地記得，這位南陳後主陳叔寶是位在中國真正曆史上數得著的荒淫無道之昏君）施用遠交近攻之策，派出使臣穿越隋境聯絡突厥，用以牽製隋朝，這不像是陳叔寶能做出的事啊？
正因如此，楊廣對宇文般若說的話半信半疑，故作惋惜地舒了口氣，感歎道：“據姐姐說來，可惜這位江左高僧抵達紫河鎮之時，我早已返回關內了，否則的話，我還真想和這位高僧見上一麵，聽他講解佛經真義。”
宇文般若何等聰明之人，立即從楊廣的話中聽出了他對自己的猜疑，不緊不慢地說道：“我也曾問過南陳來人，據說，這位普濟大師是建康永慶寺中的明經堂首座，昔日與南陳宣帝陳頊師兄弟相稱，也算得上江左一帶數得著的幾位高僧大德之一了。如果阿縱方便的話，到時專程來這因果寺聽普濟大師傳經布道，抑或請普濟大師返回南陳時到並州與你相見，也都並非不可能之事。阿縱無需為此感到遺憾。”
宇文般若越是言之鑿鑿，主動告知自己這位江左高僧的出身、法號，楊廣就越是堅信無疑，宇文般若這是在有意向自己顯示，突厥雖已分裂成東西兩個邦國，然其夫沙缽略可汗仍是突厥當之無愧的大可汗，在南北數朝並立的當世，依然具有舉足輕重的地位和份量，借以提醒楊廣，莫要看輕了突厥。
“姐姐，一兩個月後，我多半已陪著姐夫前往長安朝見父皇了吧，到時恐怕無緣和這位普濟大師謀麵了。對了，姐姐，這兩天你和姐夫議定了趕赴長安朝見父皇的行程了沒有？”楊廣自謂看穿了宇文般若的真實用意，遂將計就計地恍然大悟道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>