為避免剛剛恢複穩定的各地局勢再生動蕩，楊廣指示裴蘊不要急於動手捉拿那些寄身於各地佛寺之中，代表南陳時期的原田主向百姓強征錢糧的蠹蟲，而是要等到應邀來參加千僧會的各地佛寺代表在千僧會就這一問題達成共識後再視情形采取行動。
一晃十天過去了，裴蘊硬著頭皮來向楊廣稟報，他派往江南各地找尋獨靜和尚下落的人紛紛回報，俱沒有發現獨靜的行蹤，這使得楊廣心中隱隱感到一絲不安：這位身負絕世武功的獨靜和尚該不會是受了他徒兒蕭如水的挑唆，下山欲圖不軌了吧。
盡管對沒有查找到獨靜和尚的行蹤心中感到不安和焦慮，可伴隨著從江南各地應邀前來參加千僧會的僧尼們的陸續到來，楊廣再無空暇顧及其它的事，隻能集中全副精力投入到千僧會之中去了。
按照楊廣與智覬（智者）大師商議好的千僧會的議題，此次佛門盛會主要需解決的便是江南各地上萬座佛寺的供養問題，為此，智者大師不辭勞苦地協助楊廣逐地梳理了江南六郡三十州田地和佛寺僧尼的情況，初步擬定了各個州郡可以拿來分授給各座佛寺自行耕種的田地方案，隻待千僧會舉行的當日由智覬大師當眾公布，交由各地僧尼代表討論通過，即可由楊廣傳命各州郡衙署依方案正式實施了。
千僧會舉行的當日，近千名身披袈裟、來自江南各地數百座規模宏大的佛寺的僧尼緩步走進天台寺內的講經堂，分兩廂落座，一場近百年來規模空前的千僧盛會正式開場了。
智覬大師因在江南佛門深孚眾望，被一致推舉為此次千僧會的主持，在當選本次盛會的主持之後，智覬首先向來自各地的僧尼代表隆重介紹了自己新收下的弟子，法名為總持的晉王楊廣，並請楊廣致辭。
楊廣雖拜入佛門，智覬大師念及他身份特殊，尚是身負撫綏江南的朝廷藩王，特許他不必剃度，日常也不必身著僧服，故而今日來參加千僧會，楊廣隻穿了件白色的錦袍，即便如此，在眾僧環繞下也顯得十分突出。
聽到師父要自己先說上幾句，楊廣也不推辭，站起身雙掌合什，轉圈向與會的眾僧尼施了一禮，朗聲說道：“總持業已身許佛門，今日來參加千僧會的眾位僧尼便都是總持的師長，當著諸位師長的麵兒，總持沒有更多的話，隻向諸位師長承諾，凡屬千僧會議決之事，總持定當親自督促各地官府一一推行、落實，決不至使江南數十萬僧尼餓著肚皮禮佛參佛的。”
他話音方落，軒敞的講經堂中已響起了一片笑聲，有一位來自建康靈穀寺的中年僧人當即起身向與會的僧尼說道：“諸位僧友，貧僧道生，忝為建康靈穀寺住持，敝寺所在的建康郡不久前已實施了均田製，每名丁壯俱從朝廷手中分到了一百畝田地，其中八十畝作為永業田，二十畝為口分田，可傳與子孫。均田製雖推行不久，可前來寺中敬佛上香的信眾都紛紛表示，情願拿出錢糧供奉寺中僧尼，現據初步估算，較實行均田製之前，敝寺每年可收到的香火錢足足多了兩三倍不止。因此，貧僧以為，朝廷在江南推行均田製，從中得到實惠的決不止是江南普通百姓，咱們這些身在佛門的僧尼也著實受惠非淺哪。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>