儒商，即為“儒”與“商”的結合體，既有儒者的道德和才智，又有商人的財富與成功，是儒者的楷模，商界的精英。Ｗｗ ＷＣＯＭ一般認為，儒商應有如下特征：注重個人修養，誠信經營，有較高的文化素質，注重合作，具有較強責任感。儒商有功利的最終目標，有對社會展的崇高責任感，有救世濟民的遠大抱負和憂患意識，追求達則兼善下。
古有陶朱、子貢、白圭等一代儒商，後有徽商、晉商、淮商、閩商、郴商等儒商商幫。
而到了現代，儒商，更多的成了紅頂商人。
人類在生存活動中，純粹地對金錢的追求，將喪失人性中最美好的部分。人性的貪欲是與生俱來的，商業行為就是滿足人類貪欲的一種活動，這種活動的成敗，與其他賭博活動的成敗是一樣的，都能夠刺激對物質貪欲的膨脹。
這種膨脹和對物質的無止境貪欲，將使靈魂陷落到肮髒的汙垢之中。一些人染上了賭博、****，甚至吸毒的惡習，因為他們在獲得足夠的金錢之後，不知道用什麽樣的方法來刺激生命，獲得足夠的享受和娛樂。
在沒有“儒”文化的人生中，我們的確也很難找出一個更加適當的生命消費方式。而儒商則不同，物質的富足隻是為其提供了一種生存保障，因為人不可能餓著肚子整談論高雅和文化。而更加徹底的追求則是讓靈魂獲得享受。在這種狀態下，隻有文化才能夠清洗靈魂的汙垢，使人變得高尚。
白了，儒商不需要去站隊，不需要去選擇，隻需要展自己的實力，誰上台就支持誰。
四月裏，寒風在做最後的瘋狂，把自己的威能釋放在地之間，肆意在北方大地上張牙舞爪的狂暴著。
一日之計在於晨，一年之計在於春。
春到來之前，自然要經曆最後一場寒冬的洗禮。
葉雷陽離開錢家的時候，心情無疑是很不錯的，雖然外麵的氣依舊很冷，但對他來，自己的心裏卻是相當的溫暖。
回到家中，葉雷陽便開始收拾起了行李，並且通知了其他人，相約晚上吃一頓飯，就當是為了自己送行。
最近這段時間東奔西走的，吃住要麽在賓館，要麽在外地，葉雷陽還真就沒有多少東西。甚至一個行李箱都沒有裝滿，讓唐欣和馬麗娜一臉失望，要知道她們原本以為給葉雷陽收拾行李是一件浩大的工程呢。
盤腿坐在地板上，望著窗外有些安靜的街道，葉雷陽抿了抿嘴唇。
對於韓國這個國度，他的印象其實並不多，更多的是關於韓流，關於那些偶像明星、演員的記憶。即便大學時代，他去韓國做了一年的交換生，也沒有注意太多東西，大部分時間要麽泡在圖書館讀書，要麽就是拍電影。
隻不過那時候的他是默默無聞的，而這一次，再去韓國，自己卻要從幕後走到台前。
葉雷陽感覺自己最近都有些未老先衰了。
思慮太多，這樣的感覺可真不好。
近年來中韓關係越往良好的軌道上運行，自然兩國之間官方與非官方的互動也就頻繁了起來，類似於今年的歌友會，已經連續舉辦了好幾屆。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>