雖然遭到了有皮的嘲笑，但是謝一玎還是很大方的把自己的消息分享給盛世銘。
“龍師火帝，鳥官人皇？”盛世銘皺了皺眉頭，“伏羲氏、燧人氏、少昊氏、人皇氏，少昊氏和人皇氏代表著兩大神明群體，都是太古時期甚至是遠古時期的人物了，距今上百萬年比‘爾來四萬八千歲’還要遠久得多。這是怎麽和‘噫歔’聯係起來的？”
“我要是知道就好了，就有答案了，也不拿來和你說了。”謝一玎表示很苦惱啊，“反正就是有關係，有什麽關係得我們自己來猜。”
盛世銘聽她這麽說沉思了一下，眼神忽然發亮，“你有聽說過諸神時代麽？”
諸神時代？
她隻知道某密大秀的諸神時代，那也是好多年前的事了。
但是用腳指頭想也知道，盛世銘說的肯定不是這個，當然就淡定的搖頭。
“那你總該知道，從周朝開始王朝的統治者開始自稱天子標榜君權神授吧。”
謝一玎淡定的點頭裝做自己聽得懂的樣子。
“而在周朝之前，國君稱後某、帝某、某王某，王某比前兩者出現的晚，可以舉例後羿、帝辛、商王武丁。後羿可不姓後，他是有窮氏的國君，大概就姓窮。至於帝辛也稱紂王，紂王是周朝人按照他們的習慣給取的諡號，帝辛被譽為人間最後一個人王。
人王的意思就是人間的主宰，能和天帝平起平坐的，人間唯一的主人，那個時候人間還不是什麽神界的附庸。周滅商之後就不一樣了，明朝的時候有人寫了一本傳奇演義，叫《封神榜》，裏麵講武王伐紂的時候有許許多多的神仙出手幫助周國攻打商朝，在此之前神仙是從來不理世俗從來不入世的，此時卻像是要將人間的人王趕下台。”
“後來他們就真的將人王趕下台了，從此讓人間的君主成為他們的附庸，也就有了什麽神仙下凡曆劫的故事。後世的人對紂王之所以有那麽多的批判遠多於其他亡國君主，不旨在說他有多麽荒淫無道，而是他沒能將人間守衛住，是人間成了神界的附庸。沒有獨立主權的國家是悲哀的，那麽沒有獨立主權的世界更是一個悲劇？”
謝一玎聽完盛世銘的講述，雖然還是不知道這和‘噫歔’有什麽關係，但她能接上盛世銘的話，並發表自己的見解。
“可不就是悲劇，”盛世銘繼續說，“不過他們悲劇他們的，建國之後不許成精。”
原本還悲劇著的謝一玎噗嗤一下笑出聲來，這個梗她還是知道的。
“至於這個和‘噫歔’的關係，還要回到剛才的‘龍師火帝，鳥官人皇’。我覺得他這個句子裏麵雖然說了四個群體，但是它主要想要講的還是這個‘人皇’，我們可以認為句子是將重點放在後麵的。在某種程度上可以認為人皇=人王。最後一個人王是帝辛，商朝的王，商朝的遺址在中原腹地，現代也稱那個遺址為‘殷墟’，因為商朝也有殷商之稱，殷姓也稱為衣姓、伊姓。”
盛世銘說到這，拿出了紙筆，把這幾個殷、衣的寫出來，發音相近隻口述真的容易混。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>