“從六七歲孩子到老人人人腰紮繩子，它使人精悍行動敏捷、保暖，又便於幹活如捆柴、捆綁獵物、拖拽東西。繩上掛幾個小皮口袋，內裝火石、火鐮、火絨鹽肉幹等。腰繩子習俗一直流傳到今天，農村老年人還有這個習慣。
人們的皮靴子有單層多層之別，多層內層是羊皮、兔皮，外層豬皮、熊皮，它結實，柔軟，防凍腳，防蛇咬。還有木板底鞋、答條鞋，人走在山道上、草棵子裏抗紮，什麽樣道都能走。還有蒲草編的靴子，它冬暖夏涼。
關於各種姓氏的起源那是個百花齊放的故事呀！
草部落人講道：“很早以前，天天下雨、打雷、閃電，漆黑一片。一天半夜，一些草悄悄變成了人形，從河灘草棵子裏走出來，他們挖穴居，生兒育女，從此有了人間。不能忘啊，草是我們的始祖。”
大部分部落一口咬定人獸同源：“從前，我們和野獸是一個祖先，後來分枝了。”“其實，它和我們是一樣的，不過，它們就是住在樹林子裏，沒房子，不用火，有野性罷了。”
他們說的活靈活現，並祭奉不已。.這是祖先與野獸依依揖別為兩大群體時記憶的遺存，並一代一代傳下去，難以忘記啊。不僅如此，他們還經常看到山林裏出沒成群結隊的長毛野人，它們跟人一樣聚會、唱歌、跳舞，人追至，它們倏而散入山林。
視老虎為始祖的部族，稱先人是虎父人母。因此，他們常主動接近虎、飼虎。如果外族人傷害了老虎，他們得知後會傾族去討還血債。
為避免血戰，對方須賠贖獵物，舉辦宴會，款待這邊全族老少。如果這樣做還不行，對方首領賠送自己妻子、女兒給這邊，事情才漸漸平息。而且，以後還要經常去看望這邊部落，打探消息，防備再起禍端。
以後，有人一旦在山間河畔碰見虎，趕緊跪地磕頭，送些吃食，目送它回洞穴，並且告訴大夥不要傷害它，“它是先祖呀，怎好殺它。”虎也怪，遇到人虔誠跪伏，無慌張之狀，打量人一陣子，轉身返回山林裏了。
有的部落認為熊是自己的祖先，這部落裏的人都姓能有的部落認為狼是自己的祖先，於是部落裏的人都姓狼。還有的部落認為自己是喜鵲的後代，每當喜鵲飛至，全部落人皆站門外，拍掌歡呼，遙遙致意。他們自豪地說：“我們的祖宗是喜鵲，它看我們來了。”
熊部落會講熊和人成親的故事。說一個人在森林裏走迷路而累得睡著了，醒來，發現一隻母熊溫順地臥在身邊不讓他走，強迫與它交配，以後又寸步不離地守著他。後來，母熊產下一仔。他尋隙逃下山去，母熊思念他，天天長吼，呼喚他歸來。
母熊抱著孩子翻山越嶺到處尋覓他，看見獵人遺棄的火堆，它就一動不動地守候在旁邊，一直到火熄滅，它才絕望地離開了。後來，人們再也沒看見那隻母熊。
人為了能夠生存下去，也需要食肉，這是不得已的事情。為了捕獲動物，人們做出各種各樣的簡易攻擊武器。做木矛，找一根筆直結實的木杆，頂端削成尖形，刻出溝槽，使它刺入獸驅體後能透氣，盡快致其於死地。
人將堅韌的樹杆用水浸泡，再用力使其彎曲後，經火烤定型，再用獸脊皮筋做弦，一支硬弓就做出來了，然後，以樹枝為箭杆，利石為鎂，尾粘雕羽，有了箭。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>