為學要如金字塔，要能博大要能高。佛光山叢林大學聘請中日的學者授課，無不希望能充實青年學子的佛學內涵，使其養深積厚，日後能為佛教發光發亮。
各位護法、朋友們：新春平安吉祥，四時如意！
寒暑推移，轉瞬間又過了一年。眼見大地一派新氣象，我不禁自問，心地是否也能“寒隨一夜去，春隨五更來”呢？
“佛教需要青年，青年需要佛教”，為了組織佛教青年，來從事弘法利生的事業，並配合當前需求，給予適當的指導，共同奮鬥。十一月，我聯絡開證、靈根、宏印諸位法師，及李中和、王金平等人發起籌組“佛教青年會”，有各界代表八十餘人，正式具文向“內政部”提出申請。“佛教青年會”將以服務、報國、興教、救世為工作目標，這是因應當前社會的需要，也符合青年對佛教的渴求，我想它的成立應能為佛教未來的曆史，揭開新頁。
憶及早年在宜蘭雷音寺時，我辦了各種接引青年的活動，如組織佛教歌詠隊，設立學生會、青年弘法團，帶領佛教青年到各地弘法，乃至代表中華佛教文化館，為宣傳影印《大藏經》的環島布教宣傳。日後這些青年，如慈惠、慈容、慈嘉等人，紛紛皈依佛門，更成了佛教界的翹楚。一九六九年，我為了接引大專青年學佛，舉辦大專青年學佛營，欣慰的是，當中也有一些青年由此和佛教結了緣，如吳怡教授、張尚德教授、王尚義先生等人。佛教也因為有這些青年的帶動，而能創造新局、走向新時代。
在發揮道場功能，及文化、教育推展上，雷音寺在一九六三年時，遭“歐珀”台風毀損，經十多年的籌款、重建，終於修建完成，並於十月舉行重建落成典禮。現任住持心平法師，也是當初的青年之一，他年輕有為，一心以弘法為己任，相信由他擔任住持，應能為宜蘭地區的佛教作出貢獻。
為了北部地區的佛教信徒，能就近參加佛教活動、接觸佛法，因而設立佛光山台北別院。感謝十方信施的護持，台北別院終於在三月落成啟用，由慈莊法師擔任住持。啟用之初，即舉辦一係列弘法活動，如佛光念佛會、佛學研討、佛教文化講座等活動。五月，為促進佛學研究風氣，於台北別院成立“佛學研討會”，開辦至今，邀請到楊白衣、藍吉富、楊政河、遊祥洲、楊惠南教授等人，作專題演講。二月，佛光出版社在台北火車站前廣場大廈九樓開設第一所佛光書局，以方便大眾就近購買佛教書籍。
在教育方麵，三月，佛教研究院遷往台北開課，由藍吉富教授擔任主任。另外，我們邀請日本原始佛教的泰鬥水野弘元教授，先後在佛光山及台北別院、台灣大學、文化學院等地，作佛教學術專題演講及座談會，也邀請到日本佛教大學文化研究所所長惠穀隆戒教授、哲學家牟宗三先生、香港佛教學者霍韜晦教授作專題演講。日本佛教大學佛教通信教育部台灣區也在佛光山開學授課。
“為學要如金字塔，要能博大要能高”，這種種安排，無不希望能充實青年學子的佛學內涵，使其養深積厚，日後能為佛教發光發亮。
這一年，佛教出版界更是佳音頻傳。為了讓信徒對佛門朝暮課誦有深刻的認識，佛教梵唄能普及流傳，佛光山中國佛教研究院研究部學生錄製《佛教梵唄大全錄音帶》，並於十月正式發行；新文豐出版公司推出《宋藏遺珍》六冊；大乘文化出版所出版的《現代佛教學術叢刊》，也已出版四十餘冊了。
在國際往來及弘法上，首先要向大家報告的是，去年六月，慈莊、依航至洛杉磯準備佛教道場的籌建事宜，我隨後於七月底前往勘察。經過一番評估後，決定買下位於梅屋（Maywood）的一所基督教堂，作為在美國的第一座道場，我將之命名為“白塔寺”。訪美期間，我也應東方大學校長天恩博士之邀，以“禪學”為題，作一場演講，並至越南寺講說中越兩國在曆史、文化及佛教上的關係。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>