就這樣……放她走了？
對於丈夫的做法，殷桃並不是非常認可。
她覺得，怎麽著也要威逼一下，讓蘇琉寫下一份‘今日筆錄’，以便作為將來的後手使用。
齊譽覺得，完全沒有這個必要。
原因有二。
第一點，自己以不講文德的方式迫使她就範，而且還動用了非常規手段，這些，都不是什麽光彩的事情，怎適合作記錄呢？
自己的目的非常簡單，隻要能起到智激她的效果，並迫使她放棄政鬥而走上正確的道路就足夠了，完全沒有必要節外生枝。
第二點是，在她手上還握著自己的致命‘把柄’，也就是那些說不清又道不明的上貢藥丸，這事不能不考慮。
齊譽覺得，在沒有絕對把握之前，最好不要捅破這事，那樣，對誰都沒有好處，甚至還會身敗名裂。
所以，蘇琉目前隻可適合壓製，不宜真帶去瓊州。
之所以給她弄個刺青，主要是想以此來控製她的活動範圍，有這麽一道揮之不去的道德枷鎖束縛，她很難在公開場合露臉。
若再加上之前所頒布的禁足令，她基本上失去了所有的活動空間，想搞幺蛾子，也沒那麽容易了。
這種刑罰，可比皮肉之苦要實用多了。
殷桃想了想，半開玩笑道：“如此費事，還不如你做皇帝得了，到那時，你想怎麽發展就怎麽發展，誰都阻礙不了你。”
齊譽卻是搖搖頭道：“我曾經說過，隻為華夏的奠基石，絕不貪婪無上權力。”
“那種主宰世界的感覺不好嗎？”
“嚴格來講，這乃是一個偽命題，真正能主宰世界的，既不是皇帝也不是我，而是這千千萬萬的普通百姓。這些個人，才是時和勢的締造者和推動者。”
殷桃笑道：“你真不喜歡做皇帝？”
齊譽搖搖頭說：“我染指帝位，不僅違背了我以民為本的初衷，而且還並做了倒行逆施的複辟之舉，所以這一點，絕不能碰。”
一頓，他又道：“還有就是，太上皇在實施手術之前，曾在私下裏托孤於我，甚至，他還單方麵提出了我取代今上為君的假設構思。權且不論他是真心、還是假意，單就這事兒而言，已經算是非常難得的信任了。就我個人情感上來說，很不想辜負他的重托，否則就會受到良心的譴責。”
對於以上說法，殷桃大致認可，可唯獨對於百姓為主宰的觀點不予讚同。
雖然說，君舟也，民水也，水能載舟、亦能覆舟。
但是，水終究是水，即使它暴漲再多，也不可能漫過舟去。無論任何時代，它都處於舟的下麵，怎麽可能為主宰呢？
這個論調，似乎有關哲學。
很難找出固定答案。
齊譽想了想，改從上帝視角闡述道：“萬物之規律，皆不出道的範疇。就比如說一個人吧，他從出生，到成長、壯年、衰老，最後死亡，皆是自然法則的體現。而朝代的更迭也是同理，它從建政，再到發展、盛世、衰敗、中興，最後滅亡，也是一種自然規律。這兩者雖有大小之分，但道理上卻是一樣。”
“對於前者，我們可以通過提高醫療水平來延長人的壽命，同理，我們也可以通過除弊革新來維護國家的繁榮。而在這個除弊的過程當中，百姓們將會扮演極其重要的角色，其性質堪為主宰。所謂的水不過舟時代，終究都會淪為曆史。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>