“造反”二字，在童貫的人生中，是從來都不會出現的念頭，甚至想都不會去想。
一個老太監，一輩子伺候皇族之人，造反這種事情對於他來說，顯然是沒有一點好處的，更不會有什麽收獲，也是一件得不償失的事情。
即便到得此時，童貫依舊沒有去想過造反的問題，還是在想著如何善後掩蓋。
事情當真陷入了困境，對於童貫來說，這麽一個蔡攸，童貫是不可能讓他回到汴梁的。現在蔡攸回不到了汴梁了，童貫更難以向東京交代。
癱坐了許久的童貫慢慢回過神來，調整好自己的心態，伸手摸了一把臉上已經粘稠的血漿，攤開一張白紙，舔了一點黑墨。
筆懸在半空，想了許久，終於落筆而下。一張大紙，片刻之後寫得密密麻麻都是蠅頭小楷。
楷書，其實早早就有了，漢末時候就有楷書的雛形，兩晉時候就已經較為流行了，到得隋唐，已然就是非常成熟的一種字體，公文往來之類，都有標準的楷書。所以有“唐楷”之說。
後世多見、多聽說的一個詞是“宋楷”，其實“宋楷”與“唐楷”其實不是一類名詞。唐楷就是指唐朝的楷書。但是宋楷其實是一種統稱，是兩種字體，便是“宋體”與“楷體”。宋徽宗開始，平常文件用字，多為宋體，後來也有仿宋體。楷體就是楷體。
時人常說秦檜發明了宋體字，這種說法並不正確。楷體本就是近千年的沿襲，不需多說。
宋體字的來源，其實很簡單，就是印刷發展的關係，當印刷術在宋朝大範圍發展的時候，一種端正簡單大方的字體就油然而生了，也是為了方便印刷的簡單操作。因為印刷就要雕刻，不論是雕版還是活字，都是要手工雕刻的，其他字體在這種手工操作上顯然難度極大，對於工匠的要求也很高，宋體就是為了解決這個問題誕生的，宋體的發明人，可以說就是那些雕刻的工匠。
從某個角度來說，宋體也算是工業化的產物，也奠定了後世千年的慣用字體結構。秦檜所做，不過就是把早已經大規模出現的印刷體進行了一次規範而已，也就沒有了發明之說。隻能說秦檜是規範了印刷體的用字標準。
童貫寫完書信，自己又讀了一遍，字跡並不十分工整，倒不是童貫寫不出一筆工整的字跡，而是童貫下筆之時，還是控製不住自己略微有些抖動的手。此時的字跡，也能看出童貫內心中的波瀾。
待得墨跡幹透，童貫慢慢疊起書信，找來信封，開始用火漆印鑒密封。
待得一切妥當，童貫坐在椅子之上，長吸幾口氣，開口喊道：“吳澤！”
吳澤其實就在門外，童貫殺蔡攸的短刃，也是在吳澤身上拔出來的，大帳裏麵的動靜吳澤是聽得清清楚楚的，發生的事情也猜得**不離十。
隻是吳澤心中知曉分寸，在門外一直安安靜靜，一言不發，即便驚訝得瞪大了雙眼，也沒有發出一絲響動。
聽得童貫喚自己，吳澤連忙走近大帳，恭恭敬敬拜了下去，拜下之後，也不起身，隻待童貫吩咐。這個不起身的動作，也是在向童貫傳達一個忠心耿耿的意思。
“多尋一些布匹來，把屍首包裹嚴實，送到涿州去交給鄭智，還有書信一封，帶到鄭智親手。”童貫開口說道。
此時童貫心亂如麻，把屍首與書信送給鄭智，其實沒有什麽意思，便是讓鄭智看看怎麽處置。書信內容也把前因後果說得一清二楚，更把事情的嚴重性也說得清清楚楚。
童貫此時心思不定，操作掩蓋的辦法，怎麽想都覺得不妥當。便把這件事情寄希望與鄭智身上，希望鄭智有一個兩全其美之法。
病急要投醫，此事賦予鄭智，自然不是亂投醫，童貫此時已然沒有可以倚仗之人，唯有鄭智。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>