不出我所料，這個人對東山沒有像其他人那樣忌諱，但是想要讓他毫無顧忌地講，也沒那麽容易。我也沒有瞞他，說整個東山，我都繞了一遍，不僅去過死村，也去過修家的墳墓。這人滿臉震驚，問我到底哪裏來的膽子，敢到東山去。
我也故作慌張，否則，想讓他說。沒那麽簡單。見我害怕了，不知道是同情我，還是想要幫我，他歎了口氣，讓我盡早離開沅溪鎮，去找大師給我去去邪氣。他還勸我，也不用找沅溪鎮上的梅師傅了，說他沒有拜師，是個不正式的趕屍匠，自己恐怕都遲早要糟來橫禍，更不要說幫別人了。
聽他這麽說我就知道，沅溪鎮之所以對東山這麽忌諱。是有原因的。我問他到底是怎麽回事，終於，他不再瞞我了。這人告訴我，沅溪鎮是湘西非常出名的一個小鎮，湘西三邪當中，有兩邪匯聚沅溪鎮。分別是苗疆蠱術和湘西趕屍。
這是我已經知道的，他告訴我，沅溪鎮上的居民，幾乎可以說挨家挨戶都會養蟲子，他還說，他家就養了蟲子，但是對於蠱術，他們也是一知半解，幾乎所有人都是在研習，但也沒有聽說誰真正會了蠱術，除了十幾年前的苗疆女人。
沅溪鎮兩邪，又要以趕屍巫術為長，我微微一怔，問道："沅溪鎮上的趕屍匠，好像沒剩幾個了。"他對我點了點頭，說現在，沅溪鎮的趕屍匠，的確沒剩幾個了，也隻有梅師傅一個人出名。
但是，這隻是現在，而在以前，沅溪鎮的趕屍文化，在整個湘西，都非常出名，湘西地帶，沒有人不知道沅溪鎮，而提起沅溪鎮，大家必然要提到趕屍，相反地，提到湘西趕屍。大家也自然而然會提起沅溪鎮。
而湘西沅溪鎮，趕屍行業中，最出名的，就是修家！
我站了起來，他的意思是，死村裏的修家，竟然是非常出名的趕屍家族。我記得之前陶虹告訴過我，湘西三邪，每一邪都對應一個大姓家族，雖然這些對應的家族究竟是哪個，有人在爭論，但是還是有主流的觀點最終確定了那個大姓。
比如，苗疆蠱術對應的大姓，就是段姓。這種說法，已經鮮有人提及，隻有和這些巫術有關係的行內人才知道。所以，我隻知道蠱術對應的大姓是段姓，除了知道這對於行內人來說，是一種榮耀，關於其他，我一無所知。
現在，又出現了一個修家，或許，它對應的，就是湘西趕屍這種巫術，難怪，在沅溪鎮的山村裏，竟然會出現一整個村的同姓人。沅溪鎮，最早就因為修家而出名，特別是在三十年前。沅溪鎮以修家為榮。
修家是個大姓，也有主家和旁支之分，主家的人住在東山上的宅院裏，旁支的人，四處散落，大部分跟主家住同一個村。
這人跟我說，趕屍是一種寂靜的行業，修家人秉持本心，住在山間，除了趕屍，很少下山。而其他需要請修家人趕屍的人，也從來都是在夜間上山，和修家人談，修家若答應，就會再選一個夜裏，替那些人趕屍。
"都是晚上的時間上山？"我問。
他點了點頭，說據他所知，的確是這樣，他還問我為什麽這樣問，我搖了搖頭，讓他繼續說下去。他繼續告訴我，沅溪鎮一直都很平靜，直到有一天，去東山上找修家趕屍的人突然發現。那一座村子，變成了死村，村子裏的人，在一夜之間，全部死光了。
這消息，頓時在沅溪鎮裏爆炸開來。一開始還沒有人相信，有很多人全部湧上村去看情況，結果這一看，所有人都被嚇壞了。這些人，也不知道是怎麽死的，每個人都死不瞑目，身上也沒有傷口，隻是瞪大眼睛，讓人看的頭皮發麻。
當時，警方立案了，但是沒有查出什麽來，最後隻好把修家的人都給葬了。還在東山上給他們建了一個墓園。流言蜚語，霎時間在沅溪鎮裏傳開，一夜之間，死了一整個村子的人，這放到哪裏去，都不是小事。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>