楊豐的目的就是明確信仰。
大宋百姓的信仰其實很亂，他們自己都很難說信什麽，他們有可能今天請大師們來做法事，明天則邀請道士來驅鬼，但以後不行，他們必須得選擇一個，在經界同時將對信仰進行統計，信什麽就登記為什麽信徒。
而道教是大宋的國教。
盡管從來沒有明確過，但北宋自真宗時候起，就以尊崇道教為主，到徽宗時候更是登峰造極，所以也就是默認為國教，那麽作為大宋百姓，自然信仰道教也就是必須的了，同樣作為道教信徒也就不用額外交稅了，這一點也是完全合理的，總之如果登記為道教信徒，那以前交多少稅以後也還交多少，不會受任何影響，但如果是那些胡教信徒就不一樣了。
不管是什麽胡教，是從天竺傳來的也好，是從大食傳來的也罷，甚至從歐洲傳來的，這些統統都是胡教統統都得交稅。
不是國教當然要交稅。
這是用楊豐話說，這是與國際接軌的，無論大食人對付領土上的異教徒還是歐洲對付猶太人，都是要額外交稅的，歐洲雖然因為領主太多，實際情況各不相同，但猶太人額外交稅這是一致的，比如英國的塔利稅，比普通人要高出很多倍，甚至在歐洲一些地方猶太人連生孩子都必須交稅，至於大食就不用說了，迪米們不但必須交人丁稅，甚至還得穿單獨的衣服以作為區分。
那麽大宋自然也要與國際接軌。
當楊豐把大食帝國的大食人，馬瓦裏人，迪米人，奴隸，這四個等級的各自不同情況向賈似道一介紹，奸相同誌立刻就明白自己過去忽略了一個多麽龐大的寶藏。
他沒想到居然可以這麽玩。
這真是令人驚喜啊！
可憐大宋幾百年裏連個奴隸理論上都沒有，早知道可以這麽玩得多收多少稅，當然，他也知道這樣的結果肯定會帶來混亂，他倒不是擔心蒲壽庚們，後者終究人數少，而且大食也已經被蒙古人滅亡，大宋是他們的庇護所，這些人也都有錢，額外交一份稅而已，他們不會有太大反應，但光頭們就不好說了。
後者可是人多勢眾啊！
尤其是還有一些亂七八糟的邪魔外道如白蓮教之類，本來就是喜歡搞事情的。
向他們收稅是刺激他們造反啊！
“你怕什麽，我說的很明白，有敢作亂者我給你解決，有一個敢作亂的我殺一個，有一萬個敢作亂的我殺一萬，有一百萬個敢作亂的那我就殺一百萬，大宋需要徹底地淨化，你放手去幹就行。至於稅率，就按照他們財產的五分之一好了，這算是補交之前的，幾百年裏他們沒交過一文錢，這時候也該補交了，以後他們每年的收入也是五分之一，至於他們一年收入多少，那個可以由那些地方的官員來評估，當地鄰裏的國教信徒負責監督，以免出現貪贓枉法，一旦發現可以直接來我這裏檢舉。最近我發現這個檢舉真是好辦法，你看，昨天那位義民就為朝廷一下子增加了整整三千畝土地的稅收，要不是他檢舉，誰知道那個欺瞞朝廷的老鄉紳仗著自己女兒是榮王側室，居然還把整整三千畝良田偷偷轉到了榮王那裏試圖蒙混過去。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>