阿八赤很老實地回答。
“哈哈！”
楊豐大笑一聲。
就在同時，他的三十二名轎夫抬著步輦緩緩走進縉山縣城，阿八赤再一次擦了把冷汗長出一口氣，然後趕緊打起精神來，迅速進城伺候著大宋國師休息，至於給這個殺父仇人下個毒，給驛館放把火，或者幹脆圍起來亂刀砍，這些事情統統別扯了，就老老實實把最好女人，最好的廚子，最好的舞伎找來，就像伺候大汗一樣老老實實伺候著行了。
這可真是關係生死的大事。
楊豐倒也沒難為他，緊接著就在驛館住下，此行他是以大宋國師的身份，而大宋與蒙古至今還屬於和平共處狀態，蒙古使者到臨安也是會以禮相待，他作為大宋國師，蒙古地方官員以禮相待也沒毛病，這是正常的外交往來，至於他剛剛帶著河北世侯們殺了人家十幾萬人……
河北世侯還不是大宋臣屬。
那是不堪蒙古人壓迫的各族人民自己追求解放的正義行為，理論上與南宋沒有關係。
總之他這是以大宋國師身份來大蒙古國訪問的，來進行學術交流，當然，如果蒙古人不歡迎他，那他也就隻好用另一個身份了，至於那個身份的畫風肯定就完全不一樣了。
但很顯然忽必烈和阿八赤一樣理智。
就在第五天時候，忽必烈的使者，也是他的親信劉秉忠，還有他的兒子，也是理論上的大蒙古國正宰相，中書令，判樞密院，燕王真金，再加上宣德府的官員，就一起到了縉山縣，正式以外交禮節迎接大宋國師。而就在同一天，榆關城下，河北的最後一支韃虜軍在十幾萬世侯聯軍的圍毆下全軍覆沒，而也是在同一天，衛輝路總管趙良弼以其境內上萬韃虜和色目的人頭為投名狀，正式宣布脫離蒙古帝國的統治。
黃河以北，太行山以東，燕山以南再無蒙古軍。
十天後。
龍關。
也就是明末時空多爾袞全軍覆沒的鎖陽關。
“你見過佛嗎？”
楊豐坐在他的步輦上，饒有興趣地問騎馬跟在一旁的劉秉忠。
“在下未曾見過。”
後者一臉謙恭地回答。
“那你為何信佛呢？”
楊豐問道。
“那真君又怎麽證明佛為虛妄呢？”
劉秉忠說道。
“因為我不是虛妄的。”
楊豐說道。
就在同時他手中托起一個喝水的玻璃杯子，那杯子在他手心如同融化般迅速變成了一坨，緊接著從那一坨中間一隻玻璃鳥兒緩緩立起，雙翼展開仿佛就要奮翅而飛，但卻又在瞬間合上翅膀同時外形急速變化，轉眼間變成了一隻兔子，那兔子站立起來，又迅速變成一棵小小的樹。這棵樹上很快結出無數的果子，那果子就像熟透般不停落下，一批落完接著一批，而果子落的越多那樹也越小，很快樹就徹底消失而楊豐的手中隻剩下了果子，那果子迅速聚合緩緩又變成了杯子。
“我是真實的，那麽我就有資格說佛是虛妄的，如果你說佛是真實，那請找出一尊來。”
在劉秉忠震憾的目光中他說道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>