廢奴。
所有世侯和豪強家，無論願意還是不願意，所擁有的奴婢必須釋放為民籍，可以像南宋一樣雇傭，但是不再是奴婢，主人不能再想殺就殺。
他們在法律上和主人是平等的。
那些被釋放的奴婢，願意繼續跟著主人的，以後主人開工錢，不願意繼續跟著主人的，那麽雙方脫離關係然後自己有去處的隨便，無處可去的暫時到各地道觀，接下來仙尊將專門派出弟子入駐各地道觀，根據這些人的不同情況，安排他們租種公田並給他們一批仙種，開辦些工廠讓他們做工，總之由仙尊負責安排。
還有一點就是公田製。
原本那些韃虜和色目擁有的田產禁止那些世侯和豪強強占。
他們的房產，財產，女人，商鋪之類都可以，但田產不行，這些田產全部收為公田，但這個公田並不是官府所有，而是歸仙尊所有，原本租種這些土地的農民還繼續租種，隻不過地租降到了兩成，至於該交的賦稅肯定要交。至於那些世侯和豪強原有的土地當然還是他們擁有，包括朝廷給他們的封地，但除此之外還未開墾的荒地，這些以後也歸仙尊所有，其他人不得開墾，開墾了也算仙尊的需要向他交兩成地租，而這兩成地租將用於在各地設立孤兒院，養老院，義務教育的學校甚至公立醫院。
楊豐必須得提前遏製住大規模的土地兼並，可想而知，這些世侯和地方豪強們會如何瘋狂地兼並土地。
這是必然的結果。
原本曆史上這就是蒙古人獲得那些士紳支持的主要原因，楊豐的確趕走了蒙古人，但他不能讓紅利全部落入這些家夥手中，他必須得讓老百姓也得到好處，而公田製就是他的最好辦法，他都一成地租了，那老百姓肯定去租種他的公田，哪怕去為他開荒也比種那些豪強的土地強啊！他們在那些豪強的土地上根本不是農民而是農nu。
解放奴隸，公田製，兩條就足以解決這個問題。
同樣也可以完善福利體係。
另外再以這些公田的佃戶來傳播他的宗教，組建農業合作社，興建水利設施，推廣新的農業技術，尤其是推廣仙種，而且還可以建立起預備役體係，總之就像在成都一樣，把整個河北和山東變成他的地盤。
至於豪強們……
這時候誰敢反對仙尊？
哪怕心裏再不情願，他們也隻能接受，他們所有人的手上都沾滿了韃虜和色目的血，如果沒有了仙尊的保護，忽必烈會立刻殺回來滅了他們的滿門，誰都清楚不是他們自己趕走了韃虜，而是仙尊趕走了韃虜，他們隻是坐享其成而已。這裏麵河北的世侯和豪強身份未定，楊豐想怎麽安排他們就怎麽安排，也就李璮和其他幾家情況有點複雜，但李璮的封地隻有益都至青島一帶的平原，而其他幾個的封地最多也就是一個州，除此之外絕大多數州縣還是歸朝廷，隻不過是以他們為地方官員，這些州縣也依照河北的情況進行處理。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>