楊豐以一種堪稱狂暴方式不斷放出的經濟建設計劃震懵了所有人。
整個大宋朝廷全傻了。
話說大宋的袞袞諸公還沒墮落到純粹腐儒的程度，扒灰公之前和之後的儒家本質上也是兩個類型，他們反對國師並不是因為國師做錯了什麽，實際上國師直到現在除了凶殘一點真還就算無遺策，無論軍事上還是政治經濟上表現都令人驚歎，整個大宋都在以極快的速度從戰爭的破壞中恢複。
真得可以說古之明君不過如此！
他們反對國師是因為國師觸動了他們的核心利益，簡單點說他們和國師之間的矛盾並不是對錯問題而是屁股問題。
他們不知道大宋的土地兼並是盜匪蜂起的原因嗎？
是個人都能知道。
富者田連阡陌，貧者無立錐之地！
這一點隻要不瞎都能看見。
那麽他們不知道均田製是解決這個問題的終極手段嗎？
他們當然知道。
還有什麽能比這個更有效？
無論開荒增加土地麵積，興修水利設施增產，甚至於減租，都無法真正改善占大宋人口三分之一的客戶或者說佃戶的悲慘處境，因為不抑兼並的製度，注定了佃客將淪為這個社會的最低層，注定了佃客要饑寒交迫以滿足另一些人的錦衣玉食，土地產的東西就那麽多，一些人得到的多了總要有一些人得到的少，唯一讓佃客真正吃飽飯的手段就一個……
讓佃客耕者有其田。
讓佃客收獲的每一粒糧食都是自己的，最多再交官府一些賦稅。
可那樣的話他們怎麽辦？
靠著地租維持風花雪月，維持指點江山，維持詩詞歌賦的優雅生活的主戶或者說地主們或者說士紳們怎麽辦？他們靠誰來養活？難道他們也挽起褲腿下田？那他們還怎麽坐在花園的涼亭裏彈著琴，賞著花，吟詠著流傳千古的詩詞？他們不可能接受這種製度，因為這種製度代表著他們目前的一切都蕩然無存，哪怕這種製度對這個病入膏肓的國家來說，是一劑完全可以妙手回春的良藥，可良藥的藥渣是他們啊！他們當然沒有那麽大公無私燃燒自己照亮別人！
所以他們必須反對。
可他們內心裏還是明白的。
國師並不是妖人，國師隻是想為老百姓做事，真要是妖人反而不會這樣做了。
若國師真要有異心，和他們合作才是最好選擇，如果保證大宋製度不變，國師真要學趙匡胤一腳把那對孤兒寡母踢開，就憑他堪稱隻手挽天傾的奇跡，袞袞諸公們說不定還真就給他編個順天應人的勸進書，這種事情他們也不是做不出來。
可他沒這麽做！
他反而選擇了袞袞諸公的對立麵，讓自己變成公敵。
那麽他就真得沒異心了。
然而此時袞袞諸公還是發現他們低估了這位突然冒出來的國師，這家夥肚子裏是真有貨啊！他這不僅僅是單純的均田製，他還有以這個均田製為核心的整個體係，從農業到商業再加上也可以說工業了，甚至還有海外貿易，還有教育，還有公共衛生醫療體係，還有交通建設，水利設施，還有傳媒娛樂，甚至他都連城市裏的垃圾處理都有一整套體係。而他所設計的這個龐大到令人目眩的體係裏，真還就每個人都有自己的位置，包括那些士紳其實也有自己的位置，在這個寫成書估計都得一個人很長時間才能讀完的體係裏，他們就像一個零件般運轉在自己的位置。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>