印度饒奇葩之處就在於，他們都沒有活在當下，而是活在未來。
很多印度人之所以表現的不思進取，是為了下輩子投個好胎，投身到高種姓家庭中，這樣他們不需要奮鬥，就可以直接提高社會地位。
印度的宗教也是很有欺騙性，羅克以前以為印度最大的宗教是佛教，來到印度之後才知道，人家最大的宗教是印度教，佛教在印度的地位才排第三位，這個羅克幾乎都沒有聽過的宗教才是真正的世界第三大宗教。
印度教的特點是直接宣揚世襲等級製度，堅定相信輪回轉世。
所以就可以理解，為什麽印度人表現的這麽佛係，人家是等著輪回轉世之後去享福的，才不會努力工作改變現狀。
重建之後的第35營依然是印度部隊，跟羅克沒有關係，羅克隻是負責組建，第35營的軍官還是白人。
新任營長恰好就是馬爾斯·霍華德。
馬爾斯·霍華德對這個安排還是比較滿意的，第21營有一半的士兵是印度人，現在有機會擔任一個全部由廓爾喀人組成的連隊，馬爾斯·霍華德很開心，他希望新的第35營，在羅磕調教下，能擁有和新編第一騎兵師一樣的戰鬥力。
廓爾喀人，或者廓爾喀雇傭兵，最初都是來自尼泊爾加德滿都以西的廓爾喀村，他們以紀律嚴明和英勇善戰聞名於世，而且對雇主非常忠誠。
這個雇主當然就是指英國人，現在尼泊爾也是英國的殖民地，所以廓爾喀雇傭兵也隻存在於英軍部隊鄭
一個村子的兵源，肯定無法滿足英國人對於雇傭兵的需求，所以現在來自尼泊爾的山民都被稱為是廓爾喀雇傭兵，英國戰爭部在尼泊爾設置有固定的征兵處，每年都有成千上萬的尼泊爾青年報名參軍，雖然英國戰爭部給這些英勇善戰的雇傭兵待遇低得很，但是成為雇傭兵，卻是尼泊爾青年為數不多的謀生方式。
從達卡去加德滿都，汽車就無法使用了，羅克和馬爾斯·霍華德隻能騎馬過去，一路上的風景相當的原生態，大片的田野上稀稀疏疏的生長著一些莊稼，在田間地頭勞動的印度人幾乎都是女人，看不到男饒身影。
“印度男人懶得很，他們幾乎什麽都不幹，家裏全靠女人照顧，名義上男人要工作養家糊口，實際上印度根本沒有那麽多工作，結果很多男人就遊手好閑，他們很適應這種生活方式。”馬爾斯·霍華德對印度沒有絲毫好感，在馬爾斯·霍華德口中，仿佛人性最卑劣的一麵都集中在印度人身上。
其實印度的自然條件還是很不錯的，國土麵積雖然不算大，但是印度的可耕地麵積卻不少，羅克都很難想象，印度的可耕地麵積比清國都更多。
難怪印度有這麽多人。
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)