剛果共和國成立後,境內非洲人的生存狀態並沒有發生太大的變化,受虐待的依然受虐待,被奴役的依然被奴役,剛果共和國的白人種植園主並沒有因為擺脫剛果殖民政府的統治,就對非洲裔工人更好一些,有些時候反而變本加厲。
這個問題羅克很早以前就提醒過艾薩克·潘西,但是艾薩克·潘西並沒有真正重視,或許是因為他想努力摒棄南部非洲的影響,或許是因為剛果王國給剛果共和國帶來的壓力太大,又或許是因為艾薩克·潘西對剛果共和國已經失去控製,總是太多因素綜合到一起,導致剛果共和國境內的非洲人終於無法忍受白人種植園主的壓榨,釀成了這次叛亂。
“叛亂有大約十萬人參加,部分剛果共和國的警察也參與其中,已經有上百個種植園被憤怒的工人焚毀,種植園主慘遭虐殺,不過他們不值得同情,工人隻是把種植園主對待他們的方式,在種植園主身上完整複製。”西德尼·米爾納麵無表情,阿德擔任南部非洲首相時,也曾無數次和西德尼·米爾納討論過非洲殖民地的問題。
當時阿德就曾斷言,如果白人殖民者認識不到自己的錯誤,那麽這種情況遲早會發生。
現在的非洲,已經不再是二十年前的非洲了。
“同為白人,你不同情那些種植園主的遭遇?”羅克驚訝,西德尼·米爾納的這個態度可不紳士。
“為什麽同情?”西德尼·米爾納好奇反問,白人這個概念太寬泛,凱爾特人、日耳曼人、斯拉夫人等等都是白人,他們彼此之間都能打出腦漿子,同情是不可能同情的。
西德尼·米爾納的態度,也代表著南部非洲大多數白人的態度。
在南部非洲,以前白人是被概分為布爾人和布爾人之外的白人這兩大類。
現在這兩者已經沒有什麽卻別,華人人數越來越多的情況下,白人越來越少提及自己的族裔,這可以看成是南部非洲民族融合的開始。
一個很有意思的現象,如果在南部非洲遇到一個漢語非常流利,但是不會英語或者阿非利卡語的白人,那他多半不是英裔和布爾人? 在南部非洲? 隻有來自其他國家的白人,才會選擇漢語作為自己的第二語言。
英裔是不用學? 英語同樣是南部非洲的官方用語。
布爾人是不想學? 或者是不讓學,他們連英語都排斥? 更不用說漢語。
“我們還需要多久到索約——”羅克不糾結這個問題,嚴複說:覺歐人三百年之進化? 隻做到“利己殺人? 寡廉鮮恥”八個大字;羅克深以為然。
歐洲的“三百年之進化”,說白了就是隻注重物質文明建設,忽視了精神文明建設。
或者說白人的骨子裏根本就沒有“精神文明”這回事,叢林社會一切都是紅果果的弱肉強食? 讓白人津津樂道的不是達則兼濟天下窮則獨善其身? 而是埃爾南·科爾特斯率領不到1000人的隊伍用了不到五年時間,就征服了總人口接近300萬人的阿茲特克帝國。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>