消滅一個群體，就要先從消滅文化開始，而語言恰恰就是文化最重要的載體。
在消滅布爾人這個問題上，是南部非洲華裔和英裔的共識。
然後問題就來了，一旦布爾人消失之後，下一個消失的會是哪個群體？
看看現在南部非洲的人口比例就知道，明顯不太可能是華人。
“收回自主招生權之後，受益的不僅僅是南部非洲華人，白人甚至非洲人也同樣會受益，前幾天歐文告訴我，亞亞為了讓他的孩子能進入尼亞薩蘭大學，向這一次北海的洪災捐獻了50萬蘭特，那可是整整50萬，放在全世界任何一所大學，都足以敲開大門。”羅克知道未來的世界是什麽樣，南部非洲也得做好準備。
對於非洲人，羅克之前的態度很明確，現在已經悄然發生變化。
羅克真不是種族主義者，不管是白人還是非洲人，甚至華人，羅克都一視同仁，絕不會偏袒任何一方。
羅克對非洲人不滿，是因為非洲人的胡攪蠻纏。
如果非洲人僅僅是反對種族歧視，那麽羅克肯定是支持的，因為全世界範圍內，華人也是種族歧視的受害者。
可是非洲人隻反對針對非洲人的種族歧視，一旦有機會歧視其他種族，非洲人會比白人更熱衷，這就讓人接受不了。
如果非洲人隻是要求公平，那羅克肯定也是支持的，因為華人也有玻璃天花板，你看不看得到，它就在那兒。
可是非洲人要求的公平，是對非洲人進行特別照顧，這恰恰是對其他種族最大的不公平。
至於非洲人的懶惰、撒謊、不負責任，以及其他更嚴重的問題，羅克現在也能放平心態。
不管是什麽人，隻要違反了法律，就要接受法律的製裁，不接受任何借口，這是羅克最後的底線。
至於道德標準，那羅克就沒辦法了，南部非洲的法律不會限製白人女孩嫁給非洲人，但也不提倡，你要舍得死，我就舍得埋，亞亞的老婆都是白人，一個願打一個願挨，南部非洲法律也管不著。
既然是成年人，那就得為自己的行為負責，南部非洲法律意義上的成年人是18歲，18歲之前的未成年人受到法律保護，不過這個保護，也隻是保護未成年人不受傷害，如果是未成年主動傷害他人，那就不受法律的任何保護。
說白了就是四歲的小孩把兩歲的小孩推下水，四歲的小孩也要受到法律懲罰，而且被起訴的罪名很可能是故意謀殺。
都特麽要殺人了，還談什麽保護，是要保護受害人，還是要保護罪犯？
“也就是說，未來非洲人也有機會加入南部非洲國籍咯？”小斯不擔心羅克的底線，擔心的是羅克的底線會不斷降低。
很多矛盾的出現，就在於底線的不斷降低，黑命並不是從一開始就貴，女權也不是從一開始就田園，很多事就是在不斷的退讓中變質。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)