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第49章 雨來魚作舟(2/2)

作者:子牙mio字數:6306更新時間:2019-03-20 21:53:39

    這是一種與外界截然不同的文化,這裏的人們能夠自給自足,可以完全與外界隔絕。而且就算一輩子都不出門,憑這裏的風土人情和社會習慣,他們也能夠活得很精彩。

    “真是一個世外桃源般的地方。”蘇沐陽想著,但是也明白,如果完全是凡人,是不可能達到這個地步,關鍵是道法在協調人與自然的矛盾,需要破壞自然的地方他們會選擇用法術進行,用更溫和的方式獲取資源。而如果不是巫族,外界的仙人是不可能會用法術去幫助凡人解決生活問題的。

    “另一個世界要達到這種狀態不是不可能,人與人的話隻要提高素質就行,但是人與自然的矛盾就需要更加高深的科技,不然隻能在破壞環境的基礎上生存。”

    正在他思緒萬千的時候,洛紫言忽然叫道:“你們看,那裏就是巫鹹山。”

    蘇沐陽便轉頭看去,隻見群山之間有一座山峰異常高大,麵向洛水的一麵被雕刻成人的樣子,他的衣著相貌都不像是現代人,反而應該是上古的先民。

    他穿著獸皮做的衣服,麵色平靜,雙手放在胸前,眼睛望著河麵,像是在祈禱。他的頭發上有蛇形的裝飾,身上也有著各種蟲類的圖騰,看起來神秘而又原始,有著時代的滄桑感。

    “我們巫族世代生活在這裏,最早的時候蛇就是我們的圖騰,女媧娘娘的先法相就是人首蛇身,所以我們都把她當做我們巫族人。巫族是最早掌握祭祀的部族,我們的祖先很早就學會了祭祀地,學會了很多原始的巫術,他們祭祀地,用貢品換取風調雨順,在三皇五帝的時代就有了蠱術,後來女媧娘娘改良成靈蠱。我們的煉藥術比神農大人研究的還要早,神農當年還和向我們的大司祭學習過煉藥的手法。

    “女媧娘娘養了一條螣蛇,就是我族當時的聖獸,如今神殿裏還有它的後代。三皇五帝都飛升以後,我們又出了洛神。那時鬼族剛剛被封印,妖族作亂,巫山裏很多妖獸,是洛神大人將作亂的妖獸都趕了出去,又與巫山的生靈訂立契約,巫族人與巫山洛水的生靈和平共處。

    “洛神大人是巫山神女,她所過的地方都會有雲霧生出,沒有人可以看清她的容貌。所以我們後來的大司命和少司命都要用紗巾遮住麵容,神女的容貌絕對不能被褻瀆。”

    洛紫言一邊講著古老的傳,一邊著巫族的習俗,神情滿是驕傲和自豪,作為一個這樣古老而又強大的部族裏的人,確實應該感到驕傲和自豪。

    “這就像是愛國教育吧,隻有熱愛自己生活的土地,才能有民族凝聚力,如果有著戰爭,所有人都會挺身而出保家衛國,這樣自強不息的民族才能一直存在下去。”蘇沐陽聽著她的話,不由想到另一個世界裏蘇晚陽生活的國家。那個國家的人民就像是洛紫言這樣,對外人起自己的家鄉的時候,都有著情不自禁的驕傲。

    “此生於此,便是三生有幸。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)

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