就在巫山範圍內，他們也沒什麽好收拾的，直接將船劃了回去就走，他們倆在巫山地位很高，走到哪都有人跟他們行禮，洛青言戴著的麵紗仿佛是個標識，巫族人一見到她就知道是少司命，而能夠與她並肩而行的人，自然就是少司祭了。
洛青言穿著一身巫女的白色祭袍，巫山的服飾多是深色，因為這裏不產棉花，無法做出純白的衣服，這裏的布本色就是棕色，為了好看，才用染料染成紫色或者藍色，白色的布十分珍貴，因此基本上用作祭祀時的禮服。
禮服款式也與常服不太一樣，巫山女子平常穿的衣服雖然不如男人那樣少，但也因為太熱是露出手臂和小腿的，但禮服是祭祀用的，為了表示對洛神和女媧的尊敬，全身都被衣服包裹起來，不會露出太多。
這衣服款式有點像神州服飾，但更加肅穆莊重，襯托得她的氣質更加端莊高貴，符合少司命的身份。
而洛君遷穿的就是神州的衣服，一聲錦袍，腰間墜著玉佩，頭發也用玉冠束著，還有個金帶裝點，看起來像個翩翩公子。也就是出門他才敢這麽穿，大司祭是個傳統的人，對神州文化雖然沒有惡意，但始終把巫族傳統看得更高，他在神殿裏這麽穿是要被罵的。
兩人從巫鹹山下來，便取出青萍渡，這是他們倆專用的飛舟，比各山都有的竹排更加高級，也更能彰顯身份。這飛舟看起來像一片巨大的蓮葉，兩人坐在其中，蓮葉順水加速，隻要一天時間便能到棲梧山。
兩岸的巫族人見到這蓮葉便知道是少司祭和少司命出行，紛紛駐足行禮，洛君遷有些惶恐，說道：“為啥非讓我們坐這個出門，我渾身不自在。”
洛青言有麵紗遮著臉，因此還好些，說道：“畢竟是巫山，我們代表神殿出行，自然要不一樣，大司祭和大司命也是想從現在開始就讓我們樹立威信，回頭才好治理巫山。”
司祭和司命曆來受巫族人愛戴和尊敬，但這種愛戴不是平白而來，而是曆代前輩積累起來的感情，他們就像是這裏的國王，水能載舟亦能覆舟，處於什麽樣的位置就得做什麽樣的事，不然何來的尊敬？因此兩人這次出行，一言一行都得嚴格按照少司祭和少司命的章程來，其實也是昭告巫族，彰顯他們的身份，為未來成為大司祭和大司命打基礎。
“我還是喜歡微服私訪。”兩岸村民跪了一地，雖然青萍渡速度很快，但以巫族人對神殿的尊敬，他們都是等到看不見這飛舟了才肯起來，洛君遷受這麽多人的大禮十分不適應。
“還好了，真要完全按禮儀來，咱們後麵還得跟一隊年輕的巫女和巫祝。”洛青言坐姿端正，十分有神女風範，低聲說道。巫女和巫祝是司命和司祭的預備役，一般都是年輕人，當前一代的司祭和司命退休，就從巫女和巫祝中選拔出新的司命和司祭，而巫女和巫祝本來也是從各山中選拔出來，居住在巫鹹山修煉，每隔一段時間可以獲準進神殿修煉一段時間，這種層層選拔就是巫族培養人才的方式。【本章節首發．愛．有．聲．網,請記住網址（.Aiyousheng.）】
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