百草穀外有一條大江，名為濟水，是通天河在廬州的唯一一條支流，濟水從通天河流出以後繞過好幾座大山脈，最後往東南流入東海，其中的的一條支流是秦淮河，從金陵城中流過。
金陵也是天下聞名的大城，在廬州東南，城中有一座鳳凰台，傳聞當年有一棵通天的梧桐樹在此，有鳳凰在此休息，後來梧桐樹被人砍斷，隻留下一截平滑的老木樁。
木樁也有方圓一裏，比地麵高出些許，是個平台，開始叫梧桐台，後來當年那隻鳳凰重遊故地，卻已不見當年的梧桐木，隻在梧桐台上停了片刻，被金陵城中的人見到以後，便改名叫鳳凰台了。
太白劍宗的祖師李太白當年曾來過金陵，見到鳳凰台以後還賦詩一首，名為《登金陵鳳凰台》，是一首懷古詩，大西洲的風景名勝白鷺洲也在詩中，還提到了神州的長安城。
此外廬州還有一座聞名天下的酒城，名為杜康，其中有一眼酒泉，流出的泉水全是美酒，且不同的時間流出的酒水味道不一，傳說中這是酒的發源地，城中居民大半也以釀酒為生，各種美酒都能在杜康城中買到，嗜酒之人也常常慕名來這裏。
其實是因為杜康城的位置靠北，氣候太冷，城中的人喝酒是為了取暖，但久而久之釀酒的技術也就提高了，而且那酒泉也十分神異，曆經幾十萬年不歇，嗜酒之人都以飲過酒泉的酒為榮。
百草穀外，一座飛舟緩緩落下，蘇沐陽等人從中走出，玉璧仙人走在最前，百草穀的地仙早就得到消息，在此等候，是一個須發皆白的老翁，皮膚卻細嫩得宛如新生的嬰兒一般。
“這位大概也是靈藥化生的仙人。”蘇沐陽將他的樣貌看在眼裏，暗自想著，靈藥壽命很長，隻要靈氣足夠就不會死，化成人形以後也有類似的特點，但因為靈藥成齡以後便會定型，身體活力雖在，但枝葉會老化，會枯萎掉落，因此這些仙人很多都是這種鶴發童顏的樣子。主幹便是身體，一直都保持活力，但枝葉所對應的頭發皮膚時常脫落換新。
甚至有些靈藥童子，一出生便是白發，頭發也十分稀疏，宛如耄耋老人。
“玉璧真君，廣元真君已經等候多時。”這地仙恭敬說道，又做出邀請的收拾，周圍幾個年輕弟子也走了過來，帶著一行人往山穀中走去。
那地仙專門在山穀門口等著來參加丹會的仙人，稍微帶了一段路便又走了回去，幾個年輕的百草穀弟子見著又一位天仙到來，都十分好奇，時不時悄悄打量玉璧仙人。
玉璧仙人見狀暗笑，百草穀弟子多是山野精靈，生性跳脫，也不怕生人，雖都修成了人身，心性卻還如孩童一般。
“方才那位真人可是一位參仙？”蘇沐陽看這些人都十分年輕，也沒有脫發的樣子，便忍不住問道，早先他就聽李東璧說過，靈藥仙人中，以參、精這類主要是根莖入藥的仙人脫發最嚴重。百度一下“蟠桃修仙記傑眾文學”最新章節第一時間免費閱讀。
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