蘇沐陽聞言取出之前拿到的元胎，紫色的旗幟拋入碧落瓶中，九衍真君開始施法祭煉這件法寶，又投入許多..lā
元胎相當於人的魂魄，還需有肉身才算完整的法寶，蘇沐陽一直很佩服寫出元胎論的人，如今這人就在眼前，倒也十分感慨。
就像是之前遇到莊少遊的時候，他才知道在清涼河底得到的憑虛禦風的法術是他寫的。這算是一種莫名其妙的緣分吧，本來就十分欣賞的人結果發現自己和他其實還有除這以外的牽連，會讓人心底有一點竊喜。
元胎論是蘇沐陽在巫山的藏書樓裏看到的，那個時候他就驚為天人，不過那作者並未留下真名，所以他一直不知道是誰寫的，直到在度朔山見到這個元胎。
世間不知道還有多少這樣的書，也許隻是那些厲害的人隨手所作，連姓名都不願留下，可被後來人看到，便會心生欽佩。是一種靈魂上的共鳴，跨越時間和空間，寫書的人和讀書的人在那個瞬間靈魂仿佛在交流。
蘇沐陽覺得自己很幸運，這樣的事情能夠在自己身上發生兩次，能夠有機會和自己最喜歡最佩服的人一起交流，簡直太幸福了。
沒過幾天九衍真君的法寶就煉製好了，這件采集了紫氣的旗幟法寶能夠揮灑出難以穿透的雲霧，禁製圓滿以後連天仙的神識都可以遮蔽。
元胎之中已經有不少的禁製，顯然九衍真君在沒有得到紫氣之前也一直在祭煉這個元胎，天仙祭煉禁製的速度是很快的，前麵的二十七道禁製他們幾年就能祭煉完。
但後麵的禁製就沒那麽容易了，禁製越到後麵越難祭煉，因為所需的符文越來越多，要將符文排成序列也越來越困難，一萬年祭煉完一件三十六道禁製的法寶就很不錯了。
而且禁製越多的法寶所需的材料也更加珍貴，低級的材料即便有多的禁製也很難完美發揮出來。很多天仙的最初的法寶到最後都得找材料重煉，而能夠承載三十六道禁製的材料是十分稀少的。
“打擾你幾天，如今法寶祭煉完成，我就先走了。”九衍真君將法寶收了起來，說道。
蘇沐陽忙道不客氣，畢竟之前免費拿了分山海這道法術，而且主要還是九衍真君自己出力，他不過借了件法寶而已。
九衍真君直接消失在原地，不過有一頁金色的紙留了下來，蘇沐陽撿起來一看，上麵寫的是關於元胎論的一些注解。
九衍真君應該是看出來蘇沐陽學過他的元胎論了，所以專門把這一頁留了下來，元胎論與造化之道是有一些相似之處的。祭煉元胎其實是在構建一件法寶的魂魄，而蘇沐陽目前的造化之道缺的就是那一道先天造化靈光。
他已經可以創造出許多的東西，可因為還不了解先天靈光，始終無法造化出活物，隻能用取巧的辦法，通過改造已有的生命來造出新的特性。
先天靈光是天地開辟時的生機之光，世間原本隻有死物，就是因為誕生了這一縷光，才開始出現生命。每個生靈體內都有一點這樣的光，這是誕生之時天地賜予，可如何人造蘇沐陽至今沒有研究出來。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>