本多忠勝的出場可以極具視覺震撼力，尤其是對於倭奴們而言，這可是他們的第一戰神，橫掃戰國時代的神級人物！
在西國無雙立花宗茂還未出手就讓“雪姬的樵夫”給凍倒之後，戰國無雙的另一位出場，實在是振奮人心！
李秘的使節團接連打敗了這麽多倭奴們心目中的神人，也使得殿上諸多大名顏麵掃地，眼下所有的希望，可都寄托在了本多忠勝的身上！
而甄宓和索長生的出言嘲諷，更是讓他們臉麵發燙，因為這兩句精準的嘲諷，殺傷力比“雪姬的樵夫”釋放出來的雪蟲還要冰寒，讓他們一下子就將本多忠勝從神壇拖了下來！
這種言語實在太過具化，俗氣到了極點，卻又真實而*，無法讓人不去想象，或許這就是語言的力量！
就比如你想象一根牙簽插在腳指甲縫裏，而後用力去踢牆，即便隻是想想，就會讓你渾身難受一般，這就是想象力所帶來的恐懼！
日本地狹人稀，文明又落後，所謂的戰國時代，白了就是幾個大家族相互鬥毆，婦人們拚命生育，人口也經不住戰爭的消耗。
但他們卻將戰國時代視為最光輝的一段曆史，後世更是大吹特吹，動不動就是戰國無雙，動不動就是甚麽神將，連真田幸村都有日本第一兵的頭銜。
他們會冠以長長的頭銜，來彰顯他們的勇武，標榜他們的戰功，這恰恰卻又體現了他們的自卑，因為缺甚麽就炫耀甚麽。
相較之下，甄宓和索長生或許真的不知道本多忠勝的來曆，但他們敏銳的直覺，對敵人的蔑視，那種對倭奴生的鄙夷，既讓人憤怒，卻又讓人無奈！
他們分明就隻是一個的使節團，也沒幾個人，可每個人似乎都有著無可抗拒，無法戰勝的手段！
李克夷雖然木訥沉默，但直刀當劍來使喚，更是借鑒了李太白的青蓮劍法，灑脫逍遙，遊刃有餘，讓人驚豔。
至於索長生這種“雪姬的樵夫”，那更是不消的，唯一有點人類模樣的，估摸著也就是沈惟敬了。
然而沈惟敬祖籍雖是大明，卻又是日本出生，還是個海上奸商，嚴格來算不算大明人士還要考量一下。
如此一來，倭奴們就產生了極大的挫敗感。
本多忠勝沒有讀過書，自然不懂得漢語，也聽不懂甄宓和索長生的嘲諷，可正如他將蜻蛉切砍掉半截槍柄一般，他是個懂得求生的人。
他看得出豐臣秀吉和西行長的臉色，更清楚地感知到漂浮於空氣之中那種低迷與自卑。
他踏馬上前，那黑馬噴著熱氣，渾身上下沒留下半片雪花，雪花落下，很快就被黑馬的體溫給融化掉，乃至於他的鎧甲上，都沒有任何的積雪！
本多忠勝從馬背上跳下來，身上甲胄具足鏗鏘有聲，他拖著名槍蜻蛉切，慢慢走向了李秘這邊來！
李克夷等人率先按住刀柄，索長生也摸著腰間的蠱袋，甚至於甄宓都暗暗扣住了袖籠裏的飛鏢！
然而李秘卻抬起手來，示意他們放下兵器，而後將火槍交給了甄宓，自己的雙手卻是握住了戚家刀！
李克夷等人都是武林人士，單打獨鬥還成，但本多忠勝是衝鋒陷陣的武將，功夫也都是戰場上的套路。
若是綜合種種因素來考量，對陣本多忠勝，無疑是李秘的勝算要大！
李秘現代拳術的底子，而後又接受了吳惟忠的指點，吳惟忠乃是戚家軍碩果僅存的傳人，對李秘又是傾囊相授。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>