早先的日本乃是母係社會,女人當家作主,後來受到了中國文化的強烈衝擊,從原始社會步入了文明,但很長一段時間內,這種女權當道的狀況仍舊沒有改變。
三國誌的倭人傳裏就有記載，當時邪馬台國的女人，是擁有擇夫權的，而且子女的命名權也有，這說明當時的倭國女人，社會地位其實仍舊是很高的。
右離讀過很多書，但不會專門去讀這些無聊的東西，因為她不需要書本上的結論，來證明日本女人有多高的地位。
武則天還沒有登基成為女皇帝前的差不多一百年，日本就有了女天皇，她便是推古天皇。
即便到了現在，女子的地位漸漸變低了，尤其是貴族女子，雖然比平民女子更加的光鮮尊貴，卻沒有平民女子那般有尊嚴。
貴族女子雖然衣食無憂，但缺少獨立，隻能成為家族政治的附屬品和犧牲品，然而平民女子卻能夠通過自己的努力，獲得社會的認可。
男人們出去打仗，女人們就照顧家裏，因為年輕人是國家的未來，是最重要的資源，負責照料孩子的女人們，就擁有了自身的價值。
非但如此，她們還會製作各種糕點和食物，會搜集材料來做些小手工藝品和特產，修修補補，給士兵們包紮傷口，必要的時候甚至與男人們一般上陣殺敵！
連戰國無雙的本多忠勝都曾經說過，日本女人在戰場上毫不遜色於男人們，一些個男人們見到流血會嚇哭，但女人們反倒更加的鎮定。
日本的平民女子堅韌不屈，就像石頭下的野草一般，努力生活，拚命生長，不放過任何一絲希望。
然而貴族女子卻沾染了懶惰和虛榮等等習性，雖然衣食無憂，除了嫁給利益相關的家族，沒有任何的作用，就算她們讀再多書，懂得再多才藝，也隻是為貴族服務，她們的價值，隻能體現在這方麵。
如果右離生活在後世，想來她就該知道一句箴言，經濟獨立乃是人格獨立伊始，可惜她生不逢時罷了。
但她並沒有放棄追求自由獨立的信念，從她看到左黯的第一眼開始，她就發現了這個男人身上，擁有著日本男人所沒有的東西，那便是自由的靈魂！
那是一種近乎直覺的感想，仿佛就算天地是牢籠，也無法禁錮這個男人一般。
她不是推古天皇這樣的女權強人，但她渴望自由，這種自由不應受到家族或者國度的束縛，她就是她，不想被任何東西束縛，即便是左黯，也不能阻擋她的腳步，這才是自由。
所以她能放棄一切，逃脫出來，可以任性地更名換姓，可以去任何一個她想去的地方，可以做她想做的事情，而不是不得不去做的事情。
當然了，她也明白，這世間任何的收獲，都需要付出相應的代價，而自由是最寶貴的東西，代價自然也就最大。
但為了自由，她甘願去做這些，也有勇氣去做這些，她柔弱的外表，不過是她的偽裝，她的心誌，比神社裏的神像還要永恒！
無論是神鹿宮還是伊勢神宮，能夠見到大教首，天公將軍張角的人，少之又少，而她卻是其中之一。
麵對張角，她並不會感到慌亂，反倒是張角身邊的周瑜，總讓她覺得心慌，仿佛沒有甚麽秘密能夠躲過這個男人的眸光一般。
也好在，今次她並沒有要拜見張角或者周瑜其中任何一人，她隻需要以落難海外的身份，尋求曾經的同伴們幫助，以此來接近這些人，獲取一些情報，僅此而已。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>