“怕是見不到了。等你修煉成天仙，俺們怕是早就死了。”公孫大娘搖頭道。
“那有啥意思？活的就剩下俺一個人了，誰都不認識，孤苦伶仃的，那多沒勁！不玩，不玩修煉天仙！”辛然連連搖頭。他對自己所謂的任務，產生了厭倦和懷疑。值得自己為之付出一切嗎？自己在這裏當隱形太子爺，不是比辛辛苦苦的忙碌更好？
“這……說的也是。”公孫大娘頗有感觸地喃喃：“親人朋友都死光了，就一個人老不死，也真怪沒意思的。”
“不對！還是成天仙長生不老好！”百裏芙蓉跳腳反對。
“吃不著葡萄，就說葡萄酸！”百裏蓮花撇嘴。
“一人得道，雞犬升天。你要修煉成了，可以把大夥兒都帶去嘛！”賓牟笑紅道。
“這話有理！”公孫大娘和薄野若蘭附合。
“嗯，要能這樣，當然好了。”辛然笑逐顏開，要是能帶著大家一起成仙，再把朱風泰、李文斌他們鬼風軍團找到並且帶出去，然後縱橫各界，也確實很好，便急切問公孫大娘：“師傅大嬸兒，怎麽才能快快地修煉成天仙？快快教給俺！”
公孫大娘笑眯眯地教授起來：“小子，練武講究的是內練一口氣，外練筋骨皮。修煉神仙術，就得從精、氣、神開始。先提精，再煉氣，最後凝神。等元神成形出竅，便達到人仙之境了。至於從人仙到地仙再到天仙，一時半會還談不上。就先不說了。”
辛然急忙拋開雜念聚精會神全力以赴聽講，就聽見公孫大娘講道：
“仔細聽著，先說咱們道家的修仙功。基本上這套功法是大同小異，咱們修煉的叫天元功。共分十個等級：第一級，為一元天，就是練體；第二級是兩儀天，就是凝氣；第三級為三才天，就是築基；第四級是四象天，便是凝丹；第五級為五行天，就是結嬰；第六級是**天，為分神；第七級是七星天，就是出竅；第八級為八卦天，便是洞虛；第九級是九宮天，為大成；第十級為十方天，就是飛升了......”
辛然有多世修煉經驗，立馬便聽出公孫大娘教誨的精妙處，越加集中精神。這是他多世以來，第一次這樣集中全部精神，去聽課。
公孫大娘說著話，步入坪上的石亭中，坐到石幾邊的石鼓上，認真地講解起來：“夫精者，身之本也。精有四：曰精也，曰血也，曰津也，曰液也。人之始生，秉精血以成，借陰陽而賦命。父主陽施，猶天雨露；母主陰受，若地資生。男女媾精，胎孕乃成。此乃先天之精。胎兒出生之後，賴母乳以長氣血，生精神，益智慧。婦人**衝任氣血所化。脾胃為水穀之海，氣血之父。水穀之精氣為營，悍氣為衛，營衛豐盈，灌溉諸髒。為人身充皮毛，肥腠理者，氣也；潤皮膚，美顏色者，血也。所以水穀素強者無病。以人之稟賦言，則先天強厚者多壽，先天薄弱者多夭。後天培養者壽者更壽，後天斫削者夭者更夭。脾胃為人生後天之根本，人之既生賴水穀精微以養，脾胃強健，飲食增則津液旺，自能充血生精也。脾胃運化水穀之精微，輸布到五髒六腑而成為五髒六腑之精，以維持髒的生理活動，其盈者藏於腎中。腎者主水，受五髒六腑之精而藏之，是精藏於腎，非精生於腎也。譬諸錢糧，雖儲庫中，然非庫中出，須補脾胃化源。腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。人體之精主要藏於腎中，雖有先天和後天之分，但命門得先天之氣也，脾胃得後天之氣也，是以水穀之精本賴先天為之主，而精血又必賴後天為之資，兩者相互依存，相互促進，借以保持人體之精氣充盈。腎藏精，精生髓．腦為髓海。故腎精充盛，則腦髓充足而肢體行動靈活，耳目聰敏。精盈髓充則腦自健，腦健則能生智慧，強意誌，利耳目，輕身延年。髓居骨中，骨賴髓以養。腎精充足，則骨髓充滿，骨骼因得髓之滋養而堅固有力，運動輕捷。精生髓，髓化血，血即精之屬也，但精藏於腎，所蘊不多，而血富於衝，所至皆是。精足則血充，故有精血同源之說。人以水穀為本，受水穀之氣以生。飲食經脾胃消化吸收，轉化為精。水穀精微不斷地輸市到五髒六腑等，起著滋養作用，維持人體正常需用。其剩餘部分則歸藏於腎，儲以備用。腎中所藏之精，既貯藏又輸泄，如此生生不息。腎者，主受五髒六腑之精而藏之．故五髒盛乃能泄，是精藏於腎而非王於腎也。五髒六腑之精，腎實藏而司其輸泄，輸泄以時，則五髒六腑之精相續不絕。故此，修煉的第一步，是鞏固先天和後天之精，並將其提煉或提純，使之精純強大厖” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>