雲風回到商行內，見到水靈兒三人已在內堂等待。原來宗門已經傳回訊息，訊息中詳細地闡述了旱魃的來曆。
原來旱魃分為兩種，一種是天然形成，自上古以來，天然形成的旱魃隻有三位且每一位都是赫赫威名。
第一位是上古時期的“萬火之祖”燧人氏，據《山海內經》記載：太古之初無火，燧人氏上觀星辰，參悟天地奧妙，為造福人間，鑽木取火，被後世奉為“萬火之祖”。
第二位是遠古時期的陸壓道人，據《封神記》記載：遠古時期，鴻蒙初開，天地萬火，聚為一團，化而為精，是為“萬火之精”，後修而為聖，名曰陸壓道聖。
第三位是近古時期七大神靈之一的火神祝融，據《三皇經》記載：祝融本名重黎，一出生便可操控世間一切火焰，因此被天帝封為火神。
《蠻荒經》所記載的利猱赤毛屍魃均是後天孕育，後天旱魃的代表人物有兩位，其中一位是火德星君，主長養萬物，燭幽洞微，執掌人間至陽至盛之火。他從孕育到成形前後三萬六千年，曆經三千六百劫，沒造成一人傷亡，是正義的代表。
另一人是玄冥回祿，掌握著人間至陰至邪之火。一朝出世，便造成萬裏荒漠，遍地餓殍哀鴻，荼毒億萬生靈，後被眾仙人聯合封印在灶王山下。古時凡間打更人在巡夜時，喊的便是“天幹物燥，小心回祿”，隻是後人慢慢的演變成“天幹物燥，小心火燭”。
顯然火狐山的旱魃不可能是先天之魃，應是後天孕育。
孕育旱魃必須借助五行棺壓陣，五行力養屍的陣法，即必須要有五口裝著特殊體質屍體的棺材鎮壓旱魃，不能提前異變出世。同時分別汲取金、木、水、火、土五行之力滋養，如此三千年，屍體可成魃。
再用五種可以吸取天地靈力的異寶持續滋養三千年後，方可成旱魃。
如此看來，火狐山的旱魃應該還隻是處於由魃向旱魃轉換的階段。但不知為何滋養的陣法出了問題，五行之力外協導致了火狐山的異變。
因此，當務之急是找到滋養旱魃的五口棺材，用定位符咒將位置信息傳給宗門，待後續幻劍宗高手前來以雷霆手段除之。等其幾大宗門反應過來，旱魃早已是幻劍宗囊中之物。
李書峰先前已從獵戶妻子的口中打聽到了大致位置：獵戶發現野獸屍體的地方是在火狐山的山腰，山腰一側有個斷崖，斷崖底部有個巨大深穀，該處便是野獸死亡之地。
未免夜長夢多，幾人立刻離開商行直奔火狐山而去。火狐山山麓廣袤，山路陡峭不平，就算修道之人也難以快速前行。到達半山腰時，天色已暗，山中升起了陣陣濃霧。這霧氣極其詭異，居然有隔絕神識之效，讓眾人無法準確探查周遭地理環境。
四人在山腰處轉了許久也沒發現斷崖，雲風心裏有些焦急，腳步不知不覺間加快了許多。天色更暗，雲風在濃霧中摸索前行，突然發覺四周仿佛安靜了許多，聽不到半點聲響。
他心裏一驚，環顧四周，輕聲喊道，陳恩師兄？書峰師兄？靈兒師妹你們在嗎？然而等待他的確是死一般的沉靜。又連續叫了幾聲後，周圍依舊沒有半點回應，其他三個人竟在自己的周圍憑空消失了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>