7月5號。
由各地選拔上來的‘學員’，抵達了羅爾達國立醫院。
整整九十六人中，各地草醫隻占了半數，還有不少各地基層醫療機構的醫護人員，這類人已經算是當地的知識分子了，自然知曉這次學習的機會難得。
外加上，許多本地草醫言語不通，思想守舊。即便通知送到了相應部落，他們也沒興趣參與什麽學習活動，在很多偏遠地區，草醫就是一個、乃至好幾個部落的‘神’。
巫文化的延續，既是傳承的體現，也是愚昧的停滯不前。
很多原始族群並不理解病的概念，到現在還貫徹著跳大神的習俗，無限抬高當地草醫的地位。
即便草醫是愚昧的，但比之原始族群而言，他們當然明白保持‘巫醫’地位，對他們自身有著什麽樣的利益回報。
新鮮野物、皮毛永遠是他們先享用，即便遠離現代文明，但他們早已習慣這樣的生活。
華國有一句老話得好——
寧做雞頭，不做鳳尾。
山高皇帝遠。
在當地，草醫就是土皇帝，逍遙且自在著。
除了包括周一生在內的十一位中醫外，老莫也要帶組。第一名外籍針灸博士絕不是吹出來的，幾乎整個國立醫院中醫科的醫生，全部是他的學生。
這樣一來，九十六人均分，一人分得八名學員，外加上國立醫院中醫科的徒弟們，每個人的學員數量都超過了十人以上。
分組按照地區進行，來自同一地區、或是相鄰地區的學員，進入同一個組。
因為疾病是有地域性的，西醫學有一個概念叫地區易感性，也就是某一疾病在某一地區有集中性，與當地生活習慣、環境情況有著必然聯係。
以張中建的組舉例……
他的學員全部來自於馬蘭熱省，十二名學員中僅有兩名來自當地基層醫療機構，而其餘十名全部是草醫，要知道草醫學員隻占總數的一半，而眼下的比例顯然很能明問題。
馬蘭熱水係豐富，一處馬蘭熱大瀑布是遊客觀光的必經之地，也是整個非洲的第二大瀑布。
因此，熱帶雨林氣候蘊育著無數的危險。
——瘧疾。
安卡賓瘧疾多發，而在馬蘭熱省，全非也沒有第二個地區敢跟馬蘭熱比誰的瘧疾多。
有一個很有意思的地方……
瘧疾的英文單詞是‘alaria’，而馬蘭熱的英文則是‘alanje’。
兩個單詞發音相近，若單巧合是絕不可能的，當地的瘧疾已經多發到一種可怕的地步。
所以，當地草醫的實力，算是全部學員中最厲害的，他們要為各個部落的病患治療瘧疾，在沒有現代醫療的輔助下，全憑土方子。
秉持著能者多勞的原則，張中建負擔起了針對瘧疾的重任，這也意味著在未來的地區援助計劃中，他將深入‘瘧疾’多發的腹地。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>