婕拉兒的低燒還在持續……
除了醫療組、阿桑，與那名叫明杜的少年，沒有人來關心她。
周一生無法想象她母親在得知情況後，到底是怎樣一種心態，但她的確沒有來過，哪怕是偷偷在院落外瞅上那麽一眼。
唯一值得慶幸的是，植皮是成功的。
孩子新陳代謝要比大人快許多，手術後的第三，移植的皮膚已經呈現出結合態勢，但周一生不敢怠慢，立即調配了金瘡藥進行外敷。
眼看她的情況一點點變好，所有人都非常開心，但還有一件事令人覺得糟心。
基普的屍體開始發臭了……
在爆炸後，屍體被人抬回了家，他的殘垣斷臂盡可能的被找回，但大多數下半部肢體已經被炸的支離破碎。
基普沒有親屬，他的父母早已去世，就連唯一可能為他入殮的妻子，也被他賣給了別的男人，不知道他的靈魂在看到這一切時，會是一種什麽樣的感受。
當阿桑告知這個情況時，周一生覺得有些難辦。
因為阿桑也在顧慮一個問題：“我是想盡快給可憐的基普下葬的，但問題是……婕拉兒怎麽辦？我們是不是要告訴她真實的情況，或者帶她過去觀禮。”
該死的基普死了，出於對死者的敬畏，稱呼上的轉變就成了‘可憐的基普’。
帶婕拉兒去觀禮？
那是對孩子巨大的心理衝擊，而婕拉兒現在的情況其實不具備外出的條件。
雖然高燒退下來了，自體皮融合情況良好，但傷處依舊存在感染可能性，未來的一周時間，都會是她的危險期，掉以輕心的結果就是某一夜突發高燒，直接帶走她的生命。
而且，大家並不清楚婕拉兒是否記得那所發生的。
周一生有過一種試想，正常人帶孩子，且是進行一些體力活動時，肯定會將孩子背在背上，絕不會抱在胸前，但大家在發現婕拉兒的時候，她是被基普壓在身下的。
倘若在基普踩到地雷，發現了這種情況，四周呼喊無果，會不會就將背上的孩子，放在了胸前，做了殊死一搏。
如果是這樣，想必婕拉兒是清楚她父親的遭遇的。
然而，這一切隻是周一生單方麵的猜測，僅憑猜測去與婕拉兒求證，他做不到。
可基普的屍體真的不能再留了。
雨季後的八月酷暑，屍體腐爛的速度令人發指，細菌病毒滋生，會給村莊帶來瘟疫。
“沒辦法了，下葬吧，後麵再給婕拉兒解釋這一切。”
利矣亞部落的圖騰是大地。
部落所實行的喪葬方式是土葬，魂歸大地，與國內的塵歸塵土歸土很類似。
下葬當，周一生、諾德拉到場，可其餘草醫學員卻沒有過去，包括阿卡。按理領導都去了，他們不去顯然不合適。
但這還是牽扯到習俗的問題，十裏八鄉不同音。
別他們來自貝隆省各個區域，就連利矣亞部落周遭的部族，喪葬形式都不同，有的信奉獅子，會將死者送給獅子啃噬，有的信奉火焰，那麽就是火葬。
所以，其餘人沒有來，杜絕與別人信仰的衝突。
下葬時沒有棺材，用羊毛毯將他團團包裹，就放入了土坑中，當地以羊毛毯的檔次視下葬規格，而基普的規格算是不錯的，阿桑出錢，用最好的羊毛毯為他送行。
周一生帶來了婕拉兒沾染血汙的褲子，在土壤填平後，燒給了他。
“你女兒得救了，她還活著，安息吧。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>