葉小川沒有死，這是百裏鳶心中確定的事兒。
雖然她打心底裏瞧不上這個貪財好色的小子，但不得不承認這臭小子道行很高。他可以尿床，但絕對不可能輕易的被淹死。
她在我來也礁石附近江底尋找了三日，除了葉小川的衣服碎片與乾坤袋之外，並沒有發現葉小川的屍體，就算是殘屍也沒有，這就更加篤定了葉小川沒死的猜測。
唯一的可能，就是被水衝走了。
於是，到了第四日，百裏鳶離開了我來也礁石，順流而下尋找打聽葉小川的下落，沒有找到葉小川，卻遇到了雲乞幽三人。
百裏鳶也沒心思計較在西風城這三個人半路打劫自己的恩怨，將葉小川失蹤之事說了一番，於是四個人就開始分頭尋找。
現在葉小川這個漂流兒，已經沿著揚子江順流而來，早就到達了千裏之外了，竟然漂到益州漢陽城附近。
益州這地方多山多水土地肥沃，在漢陽城東北麵的琅琊山上，有一個琅琊仙宗，是正道一個中小門派，與蒼雲門相距一千多裏，算是蒼雲門的近鄰，向來與蒼雲門交好。
比較有趣的是，在琅琊山附近，還有一個比較有影響力的門派，名曰濟世庵，一群出家的尼姑在庵中修行。
濟世庵出現的時間不長，隻有八百年，而琅琊仙宗在此立派超過兩千年，對忽然出現在自己勢力核心範圍的濟世庵很是不爽，找過幾次濟世庵的麻煩，都不了了之。
濟世庵幾百個比丘尼不可怕，琅琊仙宗還沒有將其放在眼裏，但是濟世庵背後的實力那就不可小覷了。
自八百年前鬼王葉茶禍亂人間，在蒼雲門大戰之後，蒼雲門實力大損，一蹶不振，玄天宗、迦葉寺、飄渺閣等派係稱此良機迅速崛起，琅琊仙宗幾百年來之所以連一個濟世庵都收拾不了，主要原因並非是琅琊仙宗本身實力不濟，而是因為濟世庵乃是佛門一脈。
和和氣氣的請她們搬走，人家說一句：“阿彌陀佛，出家人四大皆空，世間萬物都是虛幻。”
凶神惡煞的逼她們搬走，人家說一句：“阿彌陀佛，出家人四大皆空，世間萬物都是虛幻。”
這群尼姑是打不還手，罵不還口，好話歹話說盡了，就是不走。
惹急了，四裏八鄉無數尼姑庵裏的尼姑嘩啦啦的來了好幾千人跑到琅琊山念經禮佛，菩提山的積香庵也會來一兩位神尼作客，這就沒道理可講了。
如今修真界道、魔、佛三分天下，除了一些巫蠱勢力之外，幾乎所有的門派、散修，都在這三家範圍之內。
道有南北，佛有東西。
南道門派比較昌盛，蒼雲門、玄天宗都是南道派係。
佛門東西兩個勢力，其實就是指和尚與尼姑。
和尚廟的頭頭是須彌山的迦葉寺，天下幾乎所有的和尚廟都以迦葉寺馬首是瞻。
尼姑庵的頭頭是菩提山的積香庵，實力很強，如果不是蒼雲門最近幾百年被玉機子打理的日漸興隆，換做在三四百年前，蒼雲門的實力未必就比的上積香庵。
琅琊仙宗實力比不上菩提山積香庵，所以他們就拿身邊的濟世庵是絲毫沒有法子。
本來濟世庵很小的，就幾間破房子，琅琊仙宗也就睜隻眼閉隻眼算了，也沒當回事。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>