大考將近，吏部各司主官自然也不能清希這些年朝廷重視教育，在中樞、地方很是修建了一批學府，以官學為主，私學為輔。官學中又分為兩類，即中央官學和地方官學。
中樞官學是朝廷直屬，皆隸屬於國子寺，計有太學、律學、書學、算學等，師資力量強大，非有二品以上大員推薦或者權貴世家子弟，很難進去，其餘州、縣官學生徒雖然也有名額，但是不多。這些學子的考中幾率比其餘人大上一倍不止。
其他舉選不從學校中選拔，而是先在州縣舉行預考以選人，稱為鄉貢。舉子們聚集京師，成為京城裏一道獨特的風景。他們要參加進士科，搏一個出身！
雖然靠著大員的舉薦也可以做官，不過這種官員前途有限，正經科班出身的官員是看不起這一類饒，也相當於沒有了政治資本，因此，哪怕這考試是名副其實的千軍萬馬過獨橋，他們也要闖上一闖！
皇帝親自下旨，讓斛律孝卿、李德林、顏之推做主考官，又表示親自入銅雀苑觀摩大考，對此次會試極為重視，三人自然不敢怠慢，做足了準備，一個考場竟有十數個考官來回逡巡，學子統一用規範的楷書作答，考完便收卷糊名，打亂順序，防止舞弊。
若不如此，考生將名字填在卷子上，考官閱卷時，可以看到該卷的主人。若考生與主考官串通，極易在試卷上做手腳。故此吏部派專人在其名字之上糊紙加封，並蓋上吏部的印鑒。
考生交卷後，將所有卷子次序打亂再編上號碼，閱卷及排定成績時皆以號碼為標誌。考完之後，立即批改，改完之後便行封存，待最後一日放榜前一個時辰，再拆卷錄名，如此，最大限度的保證了公開公正！
在大考之中，經文解讀以及算學占了極大的比重，書文歌賦倒是不怎麽受重視。這些年朝廷也開始編撰統一的教材，往年考生抱怨最多者，是答案不標準。其實也怨不得，世家壟斷知識，同一卷經文可能各家都有不同的解讀，考官多處於自言傳身教的影響，對於自己不滿意的答案不願意打高分。
秦始皇焚書坑儒，前人經典殘缺不全，雖然漢朝也有諸多大儒進行了研究整理，但內容卻缺失不少，都靠後人補充。其後戰亂不斷，經籍文字訛謬越積越多。以四書為例，現在下流傳的版本何止數十？也正是因為如此，北齊朝廷才糾集了那麽多大儒，花費了一番功夫製定出了官方認證的教材。
這些典籍因流傳日久，加上南北分裂、版本不同且各自倚為正宗。這對於要吸納下人才的北齊朝廷來並不是一件好事，未有統一的版本，使生徒和考生們莫衷一是。所以，朝廷在有意識地控製這一局麵。斛律孝卿、顏之推等人都是飽學之士，尤其顏之推，家學淵源，最為靠近正統，由他來修撰最合適不過，沒有文人拒絕得了這份誘惑，畢竟這是流芳後世的美事。
會試有條不紊地舉校考試之日，考生們通過層層關口，魚貫進入銅雀苑。這些考生自晨開始入苑考試，至暮方退。根據規定，舉子們到了晚間還沒有交卷，許燒燭三條。若三條燭用完，則必須交卷。
高緯在這幾日早朝之後，都會去銅雀苑觀看。就見一千餘名考生什麽都不用準備，聽到吏員呼其姓氏則入於內。其時色尚暗，如長龍一般的隊伍緩緩移入銅雀苑的各考場之中，高緯看著這支隊伍，人人皆身著白衣，頗有白衣如雪的既視感，心裏暗自高興，頗影下英才皆入吾掌直的感慨。
於是最後一關，自然而然就是讓這些從考場之中殺出的悍將麵聖，當堂殿試了。以往高緯是不會做這些事情的，隻是近年來朝廷無大的戰事，高緯也有空見見這些國家的棟梁之才，於是著人預備在昭陽殿安排學子覲見，吏部尚書杜台卿帶領這三十人入了昭陽殿，學子們在來之前便已經被官員調教過禮儀，縱使心慌，但禮數是不缺的，隨同跪拜，三呼萬歲，然後戰戰兢兢起身。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>