“九州生氣恃風雷，那個，不拘一格降人材。如今百廢待興，正是用人之際，而朝廷人才奇缺，朕心裏急呀。朕不會以貌取人，重內在而輕外表，這是朕的用人原則。朝堂之上縱然全是麵相威嚴、腹內草包的國字臉，於下何益？而且而農不是生醜陋，他臉上的疤痕是他不願以身事賊之鐵證，朕破格提拔他，正是為心向大明之士樹立之典範。令斌，能理解朕之苦心否？”朱由榔道。
“差點鬧個烏龍。”朱由榔暗暗擦了把汗。
他原想裝裝牛叉，吟一首人家龔自珍的詩，話到嘴邊才想起，龔自珍那首詩，原意是勸朝廷不拘一格選拔人才的，但第二和第三句明顯是文不對題，所以，話到嘴邊，就隻吟了第一句和第四句。
龔自珍的原詩是《己亥雜詩·其二百二十》：
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸公重抖擻，不拘一格降人才。
其中“萬馬齊暗究可哀”，是朝野臣民噤口不言終究是一種悲哀，而“我勸公重抖擻”，是我奉勸皇上能重新振作精神。
現在哪有朝野臣民噤口不言？自己就是皇上，難道還要自己勸自己？
“九州生氣恃風雷，不拘一格降人材……”陳、王二人咀嚼著這兩句詩，雖感覺詩意不連貫，而且語感不美，但中華大地風雷激蕩、英雄輩出的情景，像一幅幅畫作顯現在眼前。
不但如此，這兩句詩是皇上對於當前以及未來形勢的判斷，也有一種博大的胸懷和強烈的自信傳達了出來。
不拘一格，不正是跟皇上不按規矩出牌的性子一脈相承嗎？當前的形勢確實是人才奇缺，局勢動蕩，又不能按部就班地開科取士，確實不能拘泥於成規，必須不拘一格降人材，才能適應當前形勢發展的需要。
以貌取人，格局也確實了些。如果連王夫之這樣麵部有疤的人都能得到重用，下人聞知，豈不是踴躍來投？
皇上就不是格局的人。
“皇上有孟嚐君用人之風，臣拜服，臣遵旨！”陳邦彥咂摸良久，終於服氣了。
“道理蘊藏於事物之中，而非事物蘊藏於道理之中，臣亦拜服。”王夫之從哲學的角度，解讀了朱由榔的深意。
王夫之這番話其實就是，皇上沒有用祖宗成法取士，是您根據當前形勢而做出的用人原則的改變，這就是樸素的唯物主義。
“物質決定意識嘛，這一點認識，你我君臣倒是不謀而合啊。”朱由榔回了一句。
“幸好咱反應夠快。”朱由榔看到二人的反應，又為自己的應對迅速感到得意。同時，又為得到一個唯物主義的秘書感到非常高興。
“物質決定意識？”王夫之聞言一愣，不由得又開始咂摸起來。
……
盡管朱由榔沒有把三水大戰放在心上，但還是讓張家玉派出斥候密切關注著三水的情況。
盡管知道陳際泰不得不出死力而戰，但他還是沒有想到，三水之戰，竟是非常慘烈，慘烈得超出了他的想像。
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