各方達成默契，楊懿也隨時準備著成為太學祭酒，代表楊氏對太學生灌輸理念、收攏門生。
可現在的情況是，原太常種拂調任城門校尉，原衛尉趙溫如願成為了太常，而楊懿，則不尷不尬的仍是白身。趙溫雖然遵守承諾向皇帝舉薦楊懿為太學祭酒，可皇帝偏偏對此置之不理。
楊懿知道，自己哪怕再怎麽不情願，隻要自己想做太學祭酒，就必須接受皇帝對太學設定的新規章、接受自己今後對太學的影響力大打折扣的事實。
“不樂意又如何”楊彪心中升起一絲不快，怏怏說道：“朝廷這次不吝家世，有向學之心者皆可就讀，是朝廷給了他們接受教化的機會，臨了分派，他們有什麽理由反駁再說地方簪纓，敢公然對抗朝廷的任命麽”
在以往，朝廷隻擇選太守、令長、及丞尉等官，其下的功曹、掾屬皆為守令自行征辟的當地名士賢才。這些人一旦應征，就將和薦主形成一種類似於主憂臣辱的君臣關係，也就是漢代獨有的二元君主體製。
這種體製極大的妨礙了皇權集中，也促使生出了一大批利益攸關的團體，彼此組合成巨大的士人集團。不僅如此，還造成地方宗族勢力膨脹，阻礙中央將行政權力向地方基層的延伸。
皇帝一直想要加大朝廷對各地郡縣的掌控，方便政令上下暢通，並慢慢的改變屬吏自行征辟的傳統。是故他才想將太學設計成基層官吏培養機構，以後衍生出來的科舉策試也隻考核選出吏員，而不是如其他朝代那般考核官僚。
按專業分科策試，明法科的學子隻能去廷尉、地方刑曹從小吏做起、以政績升遷，經濟科的學子也隻能去少府、大司農等處、同樣以政績升遷。
考核內容專業化、科目化，這與真正的科舉考試大相徑庭，反倒是皇帝借鑒了些後世公務員考試的製度。
坐於楊彪對麵的五官中郎將楊眾進一步解釋說道：“你道陛下為何選中明光宮做太學這不單單是陛下崇文之意，當年明光宮能容數千燕趙美人，地方寬闊，若是改建學舍，容納萬人也不是虛話。這上萬太學生一旦學成、通過陛下的分科策試，朝廷必然要將其安置各署各地為吏，難不成還讓他們做令、丞”
“可此事未免也太”楊懿依然有些不能接受。
“此事本無錯處，無論是推崇教化、還是朝廷治理地方，陛下這麽做都沒有錯。”侍中楊琦直截了當的說穿了楊懿的心思：“你覺得不能接受，無非是侵犯到了你自己，可你現在還不是太學祭酒。”
這話說的讓楊懿羞慚不已，他隻顧著低頭謝錯。
楊眾是座中最精明狡猾的一個人，他突然笑道：“天下士子畢竟是慕經求義的多，哪有專學雜科的道理等你蒞臨此位，無論厚此、還是薄彼，都大有文章可做。何必在這個時候伸言反對徒讓他人撿了便宜”
東漢經學之風甚盛，多少人負笈求學，就是為了通曉儒家經義。這回太學開設各科，供學子選修，看似將明經與其他並列，其實最後選學哪一科的多些還不是一目了然
何況自祭酒、博士、助教以下的教職人員誰不是鴻儒出身，立場天然的就傾向於明經。等到太學逐漸形成重明經、輕明法、經濟等雜科的風氣之後，皇帝再想撥動車輪也不可能了。
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