“夫龍不隱鱗，鳳不藏羽，羅高懸，去將安所。”後漢書逸民傳
“孺子考我？”欒規輕笑著說道：“伍員向國君複仇的是非早有定論，是國無道、君無義、臣無罪，故不得已而為之。太史公也曾讚其棄小義，雪大恥，名垂於後世。”
欒規熟讀詩、歐陽尚書，是今文經學的大家，對提倡大複仇的公羊春秋自然不會陌生，同時也對伍子胥向昔日國君報仇的做法表示讚同。
這正是王輔與司馬懿兩人的來意之一，但穩妥起見，王輔還是謹慎的問道：“那仇一人而戕一國，可乎？楚王與伍員有仇，而楚人何罪？兩國交戰，死的還是楚人。”
“迂腐！因為擔心殺殘餘辜，父母之仇就可以不報了麽？依你之見，官員有罪，伏誅即可，又何必禍及家人？”欒規這話有些議論時政的意味了。
王輔在一邊連忙擺手道：“先生、先生慎言！這豈能一概而論？”
“高皇帝入鹹陽時，便曾約法三章，殺人者死就是其中一條。”欒規手撚胡須，習慣性的擺出一副說教的姿態：“那些為父為母報仇的孝子，豈會不知殺人全家是多大的罪過？可為何偏偏有那麽多人不以為恥、反以為榮？他們明知這樣會觸發律法，也依然要去複仇，這是為了孝義！一個人連孝義都做不到，又如何立於天地之間？至於其後入獄待誅，你可曾見過他們後悔過？”
這一連串的問下來，王輔一時不知該回答哪個，他挑了個相對簡單的問題答道：“大丈夫行事，當一往無前，豈能瞻前顧後，怕這怕那？”
“有些人一生恐怕都做不到大義，也隻能做到最根本的孝義了，為此即便多遭殺傷，對他來說又有何妨？周禮有言此不共戴天者，謂孝子之心不許共讎人戴天，必殺之乃止。”欒規目視著王輔，篤定的說道：“我知道你來是想問什麽，你是想問曹操因為父仇而報複徐州，是對是錯。”
近來太學裏為此而展開的一場論戰很是博人眼球，就連隱居孝裏的欒規都有所耳聞，太學祭酒楊懿與博士韓融等人在麵對鄭玄的時候屢戰屢敗，時不時會有高論通過宣平學市流傳開來。欒規有時聽得心裏火熱，也會跑到太學去，隻可惜他沒有鄭玄那麽大的名望，太學也不是隨便什麽人都能進的。
王輔這一係列的問話，儼然是劍指這場論戰，欒規心裏想著莫不是這小子要勸自己去太學辯論？
“唯，先生高見，還請教我。”王輔低下了頭，誠懇的說道。
“老夫與你說了那麽多話，你竟還不知對錯？”欒規眯起眼睛，一字一句的說道：“曹操為父報仇，罪是一定有的，卻不能算錯。汝南陳公思當初為叔報仇，殺人之後，主動赴郡府請罪。當時的汝南郡守、也就是之後的太傅胡公，認為陳公思追念叔父，手刃敵仇，是義舉自歸公府，是知法，於是便未有治其罪，隻是將其遣歸。”
聽這話的意思，欒規認為曹操即便做法有些過了，但也是可以像陳公思那樣得到諒解。王輔驚訝的挑了挑眉，他早知道自己的這個先生對經義有著獨到的理解，教書授學也都與別人不同，但沒想到他會如此口出驚人看來此行是來對了。
“複仇取仇，猶不失仁義。”司馬懿突然插話道：“鄭公他們也不是說曹操為父報仇是錯，而是在討論曹操為父報仇，遷怒徐州百姓、屠城泄憤的做法有無罪過。”
“伍員因何而伐楚？”欒規突然問道。
“自然是欲報其仇。”王輔搶著說道。
“吳國雖是夷狄，但好歹也是一方諸侯。”欒規轉頭看向王輔，說道：“諸侯不為匹夫興師，何況伍員自己也說虧君之義，複父之仇，臣不為也。最後吳國之所以伐楚，是因為楚人以私求不得而擅自攻蔡，是為無道，所以吳國才借此大義興師，伍員隻是順勢複仇。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>