荀攸有著平尚書事的職權，在承明殿見過不知多少類似的奏疏，點頭說道：“都是想借此揚名，或是傳繼家學的。”
十三經正義的編修工作由詔書正是下達之後，不僅是普通士人們期待著這幫宿儒能通力合作，打破古今經學以及經學世家之間的桎梏，編撰修訂出一部儒家的曠世巨作來。就連明經科博士韓融、繆斐，光祿大夫伏完，議郎孔融這些成名已久的大儒都動心不已，一個接一個的上疏自薦，請求獻出自家關於經學的注釋作參考，加入到十三經正義的編撰中，那怕是做個刀筆吏。
畢竟這不僅是關乎自身名利，更是關乎家傳，參與編撰的人肯定或多或少的存在私心，會把自家的注釋大篇幅的充入其中，這樣一來，其餘未能充入的別家注釋就會被排擠掉、邊緣化。等到此書普及天下，成為策試取士、育人的官方經典之後，其他家的注釋就要被湮沒到曆史的塵埃裏去了。
青史留名，將家學變為官方典籍、國家意誌的一部分。
如此大的名利，即便是已經官居司徒、錄尚書事的馬日磾都有些動心，何況是其他人。
“這些奏疏裏不乏韓公這樣的名士大儒，卻都被國家扣下了。”荀攸用輕鬆的語氣說著，像是在陳述一個事實：“沒說準，也沒說不準，這種事情，不拿出點真章出來、或是不拿什麽讓國家滿意，即便是再有名望的大儒也別想著參與。”
“國家這是要借此事，一舉收天下大儒之心啊。”荀悅頷首說道。
是否同意讓其餘的儒士參與編撰，這個決定權在皇帝一人手上，旁人無從置喙，隻要他拿著分蛋糕的刀，就會有無數的大儒名士上趕著求他分一杯羹。荀悅有理由相信，隻要過些時日，等這個消息傳到關東乃至於天下之後，海內但凡對名利有心思的名士們，將無不趨之若鶩的趕赴長安。
一輛公車都不用出、一封詔書都不用下，自會有人集於殿下。
“這是陽謀，也是國家所常言的互利共贏。”荀攸此時是越來越佩服皇帝的手段了，他原以為皇帝擅自對經書作解、甚至是否定他人之注，勢必會引起其他家的質疑。沒想到皇帝居然會選擇以自己為主導，召集主要的幾家經傳士族共同編修注釋經書，而且這經書不是傳統的五經，而是把其他不受主流重視的孟子等書提高到與五經並重的地位，一同歸納為十三經，這讓傳習此類經書的世家無不感激涕零，恨不得剖肝相效。
君不見，花了一輩子時光注解孟子、並為此書宣揚的趙岐在當時感動的都要哭了麽？在這個時候，要是有人敢對此抨擊一點不好，恐怕不用皇帝說話，那人就將遭到無數人的口誅筆伐。
這就是利益共享的魅力，皇帝善於利用外界的壓力逼迫他人跟自己統一戰線，也善於使用利益將人聚集在他身邊。
“饒是如此，仍有些人在背地裏說些怪話。”荀悅忽然說道，眉宇間有些不高興：“說陛下欲刪改經義，成一家之言，而廢各家之說，是為專斷。”
“他們那是酸的。”荀攸摸了摸袖口上的花紋，不以為意的說道。
“酸的？”荀悅沒明白這句話的意思。
荀攸想起皇帝偶爾說出來的一句話，仰頭看向荀悅，複述道：“他們隻知家傳微薄，參與編修無望，所以吃不到葡萄，就說葡萄酸。”
“喔”荀悅似懂非懂的應了一聲，也不再糾結這個，繼續說道：“且不論他們是不是因為妒忌，還是旁的緣故，都不得讓彼等阻礙這項百年大計。”想和更多誌同道合的人一起聊《興漢室》，微信關注“熱度網文或者rdww444”與更多書友一起聊喜歡的書
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